主怜悯的解经ZT

如何：水般温柔 光般明亮

QUOTE:

原帖由 耶稣之仆 于 2006-6-10 12:54 发表
...主啊，
让我全心全人都属你
水般温柔，光般明亮  

希望你真能水般温柔，对你得罪的弟兄，道一声歉。
望弟兄看看太 5:22 ，林前 8:12
我再给你分享点自己的认识：
太5:23-24  “所 以 你 在 祭 坛 上 献 礼 物 的 时 候 ， 若 想 起 弟 兄 向 你 怀 怨 ，就 把 礼 物 留 在 坛 前 ， 先 去 同 弟 兄 和 好 ， 然 后 来 献 礼 物 。”
这一段很难理解,圣经上教导我们不要动怒,不要向其他人动怒,我们还可以理解,但其他人向我们动怒时,我们还要去跟他和好,这是怎么回事?
其实我们常常在听到一个人动怒时,都是先认为”他不该动怒”. 这是先入为主.我们要问问,他为什么要动怒? 是因为我的缘故吗? 如果不是,那他为什么要对我动怒? 所有我们要去主动找对方谈,去调解那怒气,同时，包容他人对我们所有的动怒，是属天的美德, 这是化解问题的最佳方法，我们先主动的与他人合好. 这就是该有的态度.
太5:29 “若 是 你 的 右 眼 叫 你 跌 倒 ， 就 剜 出 来 丢 掉 。 宁 可 失 去 百 体 中 的 一 体 ， 不 叫 全 身 丢 在 地 狱 里 。”
5:30 若 是 右 手 叫 你 跌 倒 ， 就 砍 下 来 丢 掉 。 宁 可 失 去 百 体 中 的 一 体 ， 不 叫 全 身 下 入 地 狱 。
  这两句 “剜 出 来 丢 掉”,和 “砍 下 来 丢 掉” 是真实的要这样去行吗?
回答是 不
这里是 讲到我们的心.我们看到, 是心动了那坏的意念,心让我们去行动. 所以关键是我们不要给我们的心有”想法”.不要给自己留犯罪的余地!! 这是最重要的.
早期的教父「俄利根」就自己阉割了自己，这种行为应该是误解了这里的意义。

谈谈 起 誓
这跟当时的犹太人背景有关系, 对起誓他们有很多细节规定,如果有人指着神的名,这是不可以起誓的,而对有些起誓是可以的. 旧约里神自己起誓,就是要他的百姓要相信他.新约里,保罗讲:神可以给我们作见证,我切切想念你们,这就是起誓.
主在这里强调的是
起誓 的最后目的是指示诚实.主的目的是如果你起誓是欺骗,就不要起誓.所有起誓是为了诚信! 实话实说是通则，不可以发誓 应该是耶稣演讲时用以加深听众记忆的夸饰法。耶稣自己也起誓（马太福音二十六章63-64节），保罗也起誓（罗马书一章9节) 由此可知不可起誓 是耶稣用夸饰法来表达，重点是期待基督徒有诚实的人格。重点是期待基督徒有诚实的人格。


以眼还眼 ， 以牙还牙  引自出埃及记二十一章24节。
  这是旧约的律法. 这是报复主义,为什么旧约要定下这样的律法? 其实这是保护限制暴力的一种办法,神的本意不是如此,但因为人的心硬,人因为罪,恨进入,人们是以恨 暴力相待. 旧约里圣经许可报复,但不鼓励报复. 这跟离婚是一回事,旧约许可离婚,但不鼓励离婚,这是因为人们的心硬.
而主引出的是爱! 要把那心硬的变为爱!

所以当你立定心志，要跟随主时，在教导之先，自己要学习做好，自己的言行，没有用盐调和，怎么能温柔，带着血气的服事，不是圣灵的工作。当师傅之先，先当好学生。圣经的话语，不是随便用来诅咒弟兄的。

真的，好好体会 主居我心 弟兄转贴给你的 《孙大中弟兄的见证》

QUOTE:

孙大中建议你信了主之后，把握三件事情：一、殷勤；二、谦让；三、顺从。把所信的基督活出来。。。。不要做孤苦伶仃的基督徒 。。。尽量寻找能够跟你一起分担重担，分享快乐的属灵的伙伴，同进同出，一同服事，一同学习，一同受苦

我也再给你点劝告，以温柔谦卑的心，为自己祷告，为跟你意见不一致的人祷告。我在这，用圣经的话，结束这个贴子：
加 6:1 弟 兄 们 ， 若 有 人 偶 然 被 过 犯 所 胜 ， 你 们 属 灵 的 人 ， 就 当 用 温 柔 的 心 ， 把 他 挽 回 过 来 。 又 当 自 己 小 心 ， 恐 怕 也 被 引 诱 。
彼前 3:15 只 要 心 里 尊 主 基 督 为 圣 。 有 人 问 你 们 心 中 盼 望 的 缘 由 ， 就 要 常 作 准 备 ， 以 温 柔 敬 畏 的 心 回 答 各 人 。  
西 4:6 你 们 的 言 语 要 常 常 带 着 和 气 ， 好 像 用 盐 调 和 ， 就 可 知 道 该 怎 样 回 答 各 人 。
雅 3:1 我 的 弟 兄 们 ， 不 要 多 人 作 师 傅 ， 因 为 晓 得 我 们 要 受 更 重 的 判 断 。