回国短宣（2）：两间神学院

本次短宣的最主要目的地是河南南阳的“三自”教会。南阳是以家庭教会的复兴闻名于世的，我们访问的方城县就是《迦南诗选》的作者小敏的家乡；著名的家庭教会领袖徐永泽和《天上人》的作者刘振营都是南阳人。但我们要去的是政府认可的“三自”教会。

关于“三自”，很多北美华人基督徒的看法常常是：这是官方教会，其领袖多少有些“御用”的嫌疑；与那些政府不予注册登记的家庭教会相比，“三自”教会较为缺乏生命。退回三四十年，这种看法大致正确；但现在情形大大不同了。几天的行程中我们了解到，河南的“三自”教会其实很强壮，也就是说，河南“三自”教会的复兴的确是神的工作。

我们首先到达郑州。接待我们的就是河南基督教“两会”(即，基督教协会、基督教三自爱国运动委员会)的负责人唐牧师等。“两会”办公所在地是一幢朱红色的砖结构大楼，很气派。陪同的郝牧师介绍说，大楼也是郑州神学院的所在，里面有一个宽敞明亮的礼拜堂和多间教室与其它配套设施。现在，这间神学院已是全国人数最多的神学院，有神学生三百多人，是南京金陵神学院的两倍。这里培养的学生主要是供应河南省“三自”教会的需要。

第二天，我们乘汽车到南阳，首先看到的又是一个神学培训机构，叫作“南阳市基督教圣经学校”。与省城的神学院相比，这里的设施简陋得多，可算得上是“山寨版”的神学院。校舍是刚刚买下来的，看起来像一个废弃的汽车修理厰。男女生宿舍都是集体房间，床铺一个挨一个。两名教员享受特殊待遇，合用一间小房间。学员不到一百人，年龄从二十出头到五十多岁，都是来自各基层农村教会。学员们将院子里原用来种花的地方改为种菜，以节省生活费用。然而，二楼的礼拜堂却修得相当好，简直可以与一个普通北美华人教会的礼拜堂相比。

同行的一位叫查理的美国弟兄，现在天津从事中国文化的研究。他和我分享说：“以前每次听人讲神在中国教会的工作，我总是怀疑居多；这次短宣改变了我的看法。”很明显，这两间神学院就反映出河南教会的实际需要和信徒的追求，绝不可能是为官方的“两会”装点门面。以后几天的实地考察更证明了这一点；每到一个教会，我们短宣小组的组长，大个子Mike弟兄总是操着生硬的中文对那里的弟兄姊妹说：“我们知道，神在你们中间行了大事…”

由于历史的原因和人肉体的软弱，南阳的“三自”教会与家庭教会之间还存在一些团契交流上的障碍，甚至彼此论断的事也在所难免。但无可否认的是，两个体系都是神的教会。总体上，“三自”教会可能不如家庭教会更有活力，但却可能比家庭教会少一些腐败和问题。陪同的郝牧师说，为打破隔阂，“三自”教会正尝试邀请家庭教会的讲员来讲道；的确，有些受邀请的讲员很有圣灵的能力，对造就“三自”的弟兄姐妹很有帮助。

看来，神的工作不受人的阻拦。