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注:以下引文的各符号为:“》》》”是朱的《人口论(2):男女关系创造了人--从小老婆说起(之四)》的原文(最早);“》》”是我的《评朱雨心的《人口论(2):男女关系创造了人--从小老婆说起(之四)》》的原文(次早);“》”是朱的《答:《评朱雨心的《人口论(2):男女关系创造了人--从小老婆说起(之四)》》》(最近);没有特别符号的是我这次的文字。
》[阅读全文]
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这篇文章有好些重大的问题:(注:文中“》”为所引用的原文言论。)关于“男优女劣”:》实际上,女性在智力上也比男性更低劣。这其实也是个明显的事实。训练动物(例如马戏),通常是男性学的快,做的好。
看你举了个什么破例子?还是别的动物的。。。我来给你举个人的例子吧:训练人跳舞时,通常是女性学的快,做的好。而且其差别是很明显的。到各个舞蹈[阅读全文]
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网友-慕容青草-在他的网文《一个关于灵与世的故事---读《创世纪》的感悟(2)》中把《创世纪》里面的一些事物的出现顺序跟科学所发现的事实做了些比较,两者似乎很符合,也很能唬人。但这个比较做的有相当大的问题。我们来一段一段的看:(一)关于宇宙万物与生命的创造首先,在最重大的问题上,《创世纪》与科学的观点是完全不同的。比如,两者的时间尺度是不[阅读全文]
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网友-常德浩-写了篇文章《如何思考空无、时间和存在》(见下面附文),里面强调在他的思考里,诸如空无、存在和时间等概念是无法用传统方法定义的,只能按他的那个模模糊糊、说的不清不楚的文字来定义。这真是天大的笑话。思维往往有一个从模糊到清晰的过程。在这个过程中,原来模糊的概念被明确下来,概念之间原来模糊的逻辑关系被找出来,最终达至一个“理论[阅读全文]
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网友-ddwwdzg-的转了一篇文章:《揭密“人海战术”,46年大公报痛斥共军驱使老百姓打头阵!》并表达了自己的意见(见下面附文)。
读完后觉得这种报道不甚真实。
如果是真实的话,应当有些具体实例。比如至少说明在某场战斗中,共军的某某部队驱使大约多少民众冲向国军某某部队的阵地,云云。这样才有说服力。
而且,这些文人从哪里知道这些“战术”的呢?[阅读全文]
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全球暖化这件事,是到了非常严重的地步。可是一方面那些传统能源(石油、煤炭等)巨头在拼命阻挠人们对这件事的知情和理解,另一方面各国尽管认识到了这个问题,但还是在减碳的问题上互相扯皮。
第二个问题大家已经谈了不少。我这里谈谈第一个问题。
一年多前,有人在城里的“科技世界”坛发文,指责全球暖化是个假议题。我在哪儿跟他争论了半夜。后来全[阅读全文]
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(2009-11-19 10:21:54)

网友-土丘-写了首“七率一首·不是不让你思索”(见下面附文)。本来我对他的“七率”没什么兴趣。不过今天闲的没事,点进去看了看,倒也发现一些有趣的事情。先看两段摘录:“非黑既白没灰色,反文革的最文革。”“世上色彩非黑白,文革思索要不得。”第一句说的是那些反文革的人说话只有黑白没有两者间的灰色,所以这些反文革的人的思维方式最像文革的思[阅读全文]
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---评-健-的名妓梦
(注:文中以“》”作为引用原文的标记。)》我:他们执着“妓女”这个观念,而我没有。噢,没有?说妓女不相信爱情的是谁?这么急于表白可不见得是好事(见下面)。。。》执着即分别,分别即歧视。Whatanequation!套用这个公式:你在分别你自己和别人=你在歧视别人?》他们急于表白不歧视,正是出于分别心根据你自己的等式:“执着即分别,分别[阅读全文]
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---和-晴空骄阳-的《浅谈东方文化中的思想的保留和无效现象》
西方的叙述方式,尤其是科技(包括自然和社会科学以及技术等)、哲学方面的,其实就是敞开来把话说清楚。当然有时为了准确和不过分渲染及推论,作者们采取了比较像绕口令式的或者略为委婉的说法。但只要你仔细读、仔细想,基本上能理解和分清他们的说法。这样能把作者的意思比较准确的传递给读者[阅读全文]
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(2009-11-04 09:34:22)

网友-健-的“洪荒”梦(见附文)里用一个村姑和一个妓女的对话来说明他所谓的“洪荒”与现代文明的差别。通读全文,发现其实问题很多。下面略举几例:用妓女作为现代文明的代言人,用妓院代表现代文明。从这个安排中,看得出作者对于现代文明的偏见和严重歪曲。现代文明是我们的先人经历了无数磨难和痛苦,流血流汗,用智慧、双手、甚至生命建立起来的。其[阅读全文]
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