15.15-16卫灵公篇第十五、十六：躬自厚而薄责于人 原文： 15.15子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
15.16子曰：“不曰‘如之何如之何’者，吾末如之何也已矣。” 译文： 夫子说：“严于律己，而宽以待人，就没有怨恨。”
夫子说：“遇事不问‘怎么办怎么办’的人，我也不知道拿他怎么办了。” 侠客心得： [阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-07-28 20:07:05)
15.15-16卫灵公篇第十五、十六：躬自厚而薄责于人 原文： 15.15子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
15.16子曰：“不曰‘如之何如之何’者，吾末如之何也已矣。” 译文： 夫子说：“严于律己，而宽以待人，就没有怨恨。”
夫子说：“遇事不问‘怎么办怎么办’的人，我也不知道拿他怎么办了。” 侠客心得： [阅读全文]
(2021-07-28 19:59:45)
15.14卫灵公篇第十四：臧文仲其窃位者与 原文： 15.14子曰：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。” 译文： 夫子说：“臧文仲不是窃取官位吗？明知柳下惠是贤才而不举用。” 侠客心得： 臧文仲掌管鲁国国政，明知柳下惠是个可以帮助鲁君治国安邦的贤才，而偏偏不举用。作为国相级别的人，其职责就是招揽天下英才，并把他们分[阅读全文]
(2021-07-28 11:01:39)
易经智慧-王夫之详解乾卦上九：德不配位，孤家寡人
我们前面讲到乾卦的九五既中且正，身居圣王之位，以美德感召天下，群贤毕至，百姓归心。上九过了中位，而且阳处阴位，有过于高傲、刚愎自用之象。《文言传》如是说：上九曰，亢龍有悔，何謂也。子曰，貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。上九说，亢龙有悔，什么意思呢？孔子说，身[阅读全文]
(2021-07-27 22:06:37)
15.12-13卫灵公篇第十一、十二：人无远虑原文：15.12子曰：“人无远虑，必有近忧。”
15.13子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”译文：15.12夫子说：“人不长远考虑，忧患一定就在眼前。”
15.13夫子说：“完了！我从来没有见过喜欢仁德如同喜欢美色一样的人。”侠客心得：人生如同远行，看到的是脚下的路，看不见的是千里之外。如果谋[阅读全文]
(2021-07-27 22:05:49)
15.11卫灵公篇第十一：颜渊问为邦原文：颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”译文：颜渊问如何治理邦国。夫子说：“用夏朝的历法，乘坐商朝的车辆，戴周朝的礼帽，音乐效法
韶舞的高雅。禁绝郑人荒淫的声乐，远离奸佞小人。郑人的声乐太淫乱，奸佞小人太危险。”侠客心得：淫乱的音乐[阅读全文]
(2021-07-26 21:28:32)
15.10卫灵公篇第十：子贡问为仁原文：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”译文：子贡问如何涵养仁德。夫子说：“百工要把事做好，一定要先准备好工具。生活在这个国家，追随贤良的大夫，交往有仁德的贤士。”侠客心得：准备好了工具才能把工作做好，结交正人君子才能提高仁德修养。孔子告诉子[阅读全文]
(2021-07-26 21:27:41)
15.9卫灵公篇第九：子曰志士仁人原文：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。“译文：孔子说：“有志气有仁德的人，不会为了偷生而损害仁德，会为了成就仁德而死”侠客心得：人终归有一死，伤害仁德而偷生，生不如死；为了仁德的完美而赴死，死得其所。偷生之徒身存而性亡，赴死之士身亡而志存。身亡者，人人怀念而成万世之楷模；偷生者，[阅读全文]
(2021-07-26 13:44:25)
易经智慧-王夫之详解乾卦九五：首出庶物，万国咸宁
乾卦下三爻是乾德的存养和功业的建立，上三爻进入外王之道，九四是圣王的辅弼大臣，像尧帝的虞舜等。九四“或跃在渊，无咎”，跃升九五，还是停在九四，积极进取但又不争不抢，以平常心对待。九四过刚，天下大乱，历史上太子与父王争夺权位的悲剧不知道发生了多少次。好在九四刚在柔位，能刚能柔[阅读全文]
(2021-07-25 22:53:08)
15.8卫灵公篇第八：可与言而不与之言原文：子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”译文：夫子说：“遇到可以说的人而不说，错过了帮助人的机会；遇到不该说的人而说，那是瞎说。明白的人不错过可以帮助的人，也不会对牛弹琴。”侠客心得：孔子这里说的不是闲言碎语家长里短，而是有关修身的道理。你给听[阅读全文]
(2021-07-25 22:51:55)
15.7卫灵公篇第七：直哉史鱼原文：子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”译文：夫子说：“正直啊史鱼！国家政治清明的时候，正直的像只箭；国家昏暗无道的时候，也像箭一样不转弯。君子啊蘧伯玉！邦国清明的时候，就出来做官；国家昏暗无道，就把志向和才华卷起来隐藏在心里。&rdquo[阅读全文]
