易经智慧-王夫之详解乾卦上九：德不配位，孤家寡人

易经智慧-王夫之详解乾卦上九：德不配位，孤家寡人

我们前面讲到乾卦的九五既中且正，身居圣王之位，以美德感召天下，群贤毕至，百姓归心。上九过了中位，而且阳处阴位，有过于高傲、刚愎自用之象。《文言传》如是说：

上九曰，亢龍有悔，何謂也。子曰，貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。

上九说，亢龙有悔，什么意思呢？孔子说，身份高贵却没有权位，高高在上没有民众拥戴，贤人远远地在下面而不能帮助他，所以一举一动都后悔啊。

王船山说，阳高贵阴下贱，上爻寄身于最高位而又没有权力，九五是中正的天位，上九是九五过多的刚健之气，而距离众人很远。阴是民众，下五爻都是阳爻，是相互匹敌相互竞争的，所以下面没有民众。“贤人”是指九四以下的阳爻群体，“无辅”，大众都目睹九五的美德而跟随他，不会去辅助上九的。“动”是指这一爻单单是老阳的发用，时间不对，身份不对，贤人也不在，做事依然用刚，这样下去一定后悔。一开始没有忧患意识，结果一定后悔。但是圣王之道是不会屈服的，所以伯夷为舜帝和禹帝大放悲歌，孔子为麒麟而泪沾衣袖。

在伯夷和孔子哀叹明王不在的同时，他们坚信德不配位的君王们（上九）不会长久，尧舜禹一样的明王（九五）一定会归来。

 

王夫之原文：

 

陽貴陰賤，上爻託處最高無位者，五為天位之正，上其餘氣而遠於人也。陰為民，下五爻皆陽，敵體相兢，無民也。賢人謂四以下群陽，無輔者，眾皆覩九五而從之，不為上輔也。“動”謂此爻獨為老陽發用，時非其時，位非其位，賢人非其人，而仍以剛動，有悔道矣。其亢也，初不恤憂慮悔，有悔矣。而龍德不屈，伯夷所以思虞夏而悲歌，孔子所以遇獲麟而反袂灑淚也。

 

------《周易内传》卷一上，衡阳王夫之撰 第108页