八佾篇第五：夷狄之有君 原文： 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” 译文： 孔子说：有君主的夷狄，也不如没有君主的中国 短评： 古代中国就是暂时没有君主，因为有礼乐在，也不会出乱子。例如在周朝周召共和的时代，没有天子，天下一样承平。而夷狄，因为没有礼义熏陶，有国君而不能行华夏之礼，还不是一样野蛮？ 这不是对华夏周边[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-03-23 03:19:22)
八佾篇第五：夷狄之有君 原文： 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” 译文： 孔子说：有君主的夷狄，也不如没有君主的中国 短评： 古代中国就是暂时没有君主，因为有礼乐在，也不会出乱子。例如在周朝周召共和的时代，没有天子，天下一样承平。而夷狄，因为没有礼义熏陶，有国君而不能行华夏之礼，还不是一样野蛮？ 这不是对华夏周边[阅读全文]
(2021-03-22 03:45:50)
八佾篇第四：林放问礼之本原文；林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易（治也）也，宁戚。”译文：林放问礼的根本。孔子说：“这是一个重大的问题！礼，与其奢侈，宁可俭约；丧事，与其讲究齐备，宁可多些悲戚。”短评：礼过于奢华，而掩盖了诚心，不如简单一点。丧事办的豪华热闹，而遮掩了悲痛，不如简单一点。现今人更[阅读全文]
(2021-03-22 03:35:09)
八佾篇第三：人而不仁 原文： 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 译文： 孔子说：“作为人没有仁心，礼有啥用？作为人没有仁心，乐有啥用？” 短评： 没有仁心的礼乐都是假的，是骗人害人的形式。礼的作用是使我们的行为合于义，乐的作用是使我们内心和乐。礼乐一起使我们待人接物举止适当，内心和乐愉快。可是其前提是[阅读全文]
(2021-03-21 05:16:21)
八佾篇第二：三家者以雍彻 原文： 三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 译文： 孟孙、叔孙和季孙三家大夫，祭祀完后唱颂歌《雍》。孔子说：“各位诸侯鼎力相助，天子庄严肃穆”，这如何可以发生在三家的庙堂之上？ 短评： 大夫家唱天子的颂歌，“多谢各位诸侯”，不是很荒唐无知吗？你只[阅读全文]
(2021-03-21 05:13:52)
八佾篇第一：八佾舞于庭 原文： 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文： 孔子说季氏：在自己家庭院里，举行天子的八佾之舞，这都忍心做，还有什么不忍心做的？ 短评： 季氏是个大夫，按规定只能行使用四佾之舞。而他居然忍心行使只有天子才可以用的八佾之舞，这种人什么事不敢做？杀父弑君也是毫无顾忌的。 在一个[阅读全文]
(2021-03-20 08:28:56)
入世、济世和出世：儒家的救赎 一般人会认为入世是济世的第一步，而出世就不会入世了，更不会济世。你看那些和尚道士，住在深山老林，是出世了，他们哪里还会关心民间疾苦？ 和尚觉得生老病死都是苦、苦、苦。要脱离苦海，跳出无尽的生死轮回，就不能在人间瞎折腾。而道士要追求长生不老，人间是在欲望里滚打，是对身心的摧残。要想保全自我，长生久[阅读全文]
(2021-03-20 05:21:16)
为政篇第二十四：非其鬼而祭之谄也 原文： 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 译文： 孔子说：不是自家的先人而祭拜，是谄媚讨好。遇到正义的事，不挺身而出，是没有勇气。 短评： 不是自家的先人，不是自己信仰的上帝，就没有必要祭拜。不是人家的先人有问题，也不是人家的上帝不值得尊敬，而是如果祭拜不是出于真诚，[阅读全文]
(2021-03-20 05:09:27)
为政篇第二十三：子张问十世可知也原文：子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。”译文：子张问：可以知道十个朝代以后的礼法吗？孔子说：殷商继承夏朝的礼法，有所增减，是可以知道的；周朝继承殷商的礼法，有所增减，也是可以知道的；后人继承周朝的礼法，就算是[阅读全文]
(2021-03-19 05:15:22)
为政篇第二十二：人而无信原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”译文：孔子说：人如果没有信誉，不知道他能做啥。大车没有套马的横木，小车没有套马弯勾，车如何能行进啊？短评：车如果套不上马就无法行进，人如果没有信用就寸步难行。做人不能掉链子，掉一次就没有人敢用你。信用不是评级机构给你的评判，而是内心[阅读全文]
(2021-03-19 05:07:45)
为政篇第二十一：子奚不为政原文：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”译文：有人有时问孔子：“先生为什么不从政？”孔子答道：”《尚书》上说：‘孝顺父母，对兄弟友善，以此使百姓端正。’这就是从政，你认为怎么才算从政呢？”短评：孔子有治国[阅读全文]
