八佾篇第二：三家者以雍彻 原文： 三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 译文： 孟孙、叔孙和季孙三家大夫，祭祀完后唱颂歌《雍》。孔子说：“各位诸侯鼎力相助，天子庄严肃穆”，这如何可以发生在三家的庙堂之上？ 短评： 大夫家唱天子的颂歌，“多谢各位诸侯”，不是很荒唐无知吗？你只[阅读全文]
夏学欣赏
夏学，就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富，科技发达的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学，正好可以用来添补空虚的心灵，给人智慧和力量。
博文
(2021-03-21 05:16:21)
八佾篇第二：三家者以雍彻 原文： 三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 译文： 孟孙、叔孙和季孙三家大夫，祭祀完后唱颂歌《雍》。孔子说：“各位诸侯鼎力相助，天子庄严肃穆”，这如何可以发生在三家的庙堂之上？ 短评： 大夫家唱天子的颂歌，“多谢各位诸侯”，不是很荒唐无知吗？你只[阅读全文]
(2021-03-21 05:13:52)
八佾篇第一：八佾舞于庭 原文： 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文： 孔子说季氏：在自己家庭院里，举行天子的八佾之舞，这都忍心做，还有什么不忍心做的？ 短评： 季氏是个大夫，按规定只能行使用四佾之舞。而他居然忍心行使只有天子才可以用的八佾之舞，这种人什么事不敢做？杀父弑君也是毫无顾忌的。 在一个[阅读全文]
(2021-03-20 08:28:56)
入世、济世和出世：儒家的救赎 一般人会认为入世是济世的第一步，而出世就不会入世了，更不会济世。你看那些和尚道士，住在深山老林，是出世了，他们哪里还会关心民间疾苦？ 和尚觉得生老病死都是苦、苦、苦。要脱离苦海，跳出无尽的生死轮回，就不能在人间瞎折腾。而道士要追求长生不老，人间是在欲望里滚打，是对身心的摧残。要想保全自我，长生久[阅读全文]
(2021-03-20 05:21:16)
为政篇第二十四：非其鬼而祭之谄也 原文： 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 译文： 孔子说：不是自家的先人而祭拜，是谄媚讨好。遇到正义的事，不挺身而出，是没有勇气。 短评： 不是自家的先人，不是自己信仰的上帝，就没有必要祭拜。不是人家的先人有问题，也不是人家的上帝不值得尊敬，而是如果祭拜不是出于真诚，[阅读全文]
(2021-03-20 05:09:27)
为政篇第二十三：子张问十世可知也原文：子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。”译文：子张问：可以知道十个朝代以后的礼法吗？孔子说：殷商继承夏朝的礼法，有所增减，是可以知道的；周朝继承殷商的礼法，有所增减，也是可以知道的；后人继承周朝的礼法，就算是[阅读全文]
(2021-03-19 05:15:22)
为政篇第二十二：人而无信原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”译文：孔子说：人如果没有信誉，不知道他能做啥。大车没有套马的横木，小车没有套马弯勾，车如何能行进啊？短评：车如果套不上马就无法行进，人如果没有信用就寸步难行。做人不能掉链子，掉一次就没有人敢用你。信用不是评级机构给你的评判，而是内心[阅读全文]
(2021-03-19 05:07:45)
为政篇第二十一：子奚不为政原文：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”译文：有人有时问孔子：“先生为什么不从政？”孔子答道：”《尚书》上说：‘孝顺父母，对兄弟友善，以此使百姓端正。’这就是从政，你认为怎么才算从政呢？”短评：孔子有治国[阅读全文]
(2021-03-18 13:13:40)
我的朋友丁兄 十年前我在寻找他，结果扒拉出来这样一个帖子，题目是“知道丁老师的进来下”，时间是2009-02-2821:45:22： 数学院的，我们大一时候的线性代数老师，一个传奇般的人物， 惊人的言论，关于ZF的……英文板书，从来不带课本，常年一件衣服，上课还有人专门在教室外“监视”……我们都对他相当好奇。 可惜对他了解太少了[阅读全文]
(2021-03-18 08:09:37)
为政篇第二十：季康子问原文：季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。”译文：季康子问：如何能使百姓尊敬君上、劝导百姓忠于君上？孔子说：君上举止庄严，百姓就会尊敬他；君上孝顺父母，对人民慈爱，百姓就有忠心；进用贤人而教育没有才能的，就能劝百姓向善。短评：作为君上，你怎么做，[阅读全文]
(2021-03-18 08:05:07)
为政篇第十九：哀公问曰原文：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。译文：哀公问孔子：如何做人民才服从？孔子对他说：举用正直的人，废置不正直的，人民就服从你；举用邪佞的人，而闲置正直的人，人民就不服从你。短评：作为领导，自己正直无私，任用大公无私的人，百姓一定会拥戴你。如果自己带头走[阅读全文]
