不知道为什么,也许是天意吧。进入二十世纪以后,人类好像忽然发现自己被革命激动了,好想要革命这件事到处开花结果。虽然没有几个人真正知道这样做的后果是什么,但是所有的人,主动的、被动的,积极参与的和被卷进来的,都一直扯着嗓子高喊:我要革命。革命?革谁的命?当然不是自己的命?当然不想让那把雪亮的屠刀落到自己的头上。
革命,血色浪漫,除了[
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与2023年中国行不同的是,这一次,落地上海之后,有人就劝我,赶紧把一些在中国非常实用的手机APPs装上,这样会很方便我在中国出行。听人劝吃饱饭。没怎么犹豫,我就在手机上安装了许多很实用的APPs,比如,用于旅游出行的携程,用于随时随地都可以订餐的饿了吗,用于打车的滴滴出行,用于可以买到打折的好货,以及帮助你找到好餐馆的点评等,就不在这里一一枚举[
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过去,正在走出自己的历史阴影,向着未来大踏步地前进。
过去的一切,不论是可爱的还是丑恶的,都会被时间这把大火烧成灰烬。
如果一个人总是沉湎在过去之中,那他哪还有时间去思索未来?他到底是想活在过去呢,还是想活在未来?过去已经不能再当饭吃,可是未来还有这种可能。
永远都别指望过去的事永远都成为了过去,说不上哪天一觉醒来之后,一切又都[
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到了清迈之后,特意安排了大半天的时间去看大象。
据说在泰国,有很多的大象保留地,供养着成千上万头大象。我们去的这一处大象保留地有它自己的特色,它允许我们游客和大象亲近,和大象一起玩,给大象为食,给大象洗澡等活动。
拉游客的车子到了保护区之后,我们被领到一处上坡的地方,从那里我们可以俯瞰到坡下面正在悠哉游哉行走的十几头大象。突然,不[
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人累的寿命,是从哪一年开始缩短的?1492年。
五百年前,陆路的征服似乎已经走到了尽头,这就为真正意义上的海洋征服,也就是地理大发现打开了希望之门。
一四九二年哥伦布美洲的发现,拉开了世界历史全球化阶段的序幕,也是地球村正式挂名开始办公的第一年。从现在的角度来看,它的意义和背后的深刻含义,要远远超过历史上任何的一个重大的事件。
只是到[
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对于一个长途旅游的游人和背包客来讲,遇到什么样的事情最棘手、最可怕?出门在外,尤其是远离自己的家,身在异国他乡的时候,有一天突然病倒了,这种事情是不是最可怕的?估计是吧,估计没几个人会持有异议吧?
到了泰国之后的第五天,也就是从曼谷去了甲米之后的一天,准确地说,应该是从皮皮岛回来之后的第三天开始,突然感到嗓子开始有点难受,隔天就趴[
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泰国行的第一站是曼谷,然后从曼谷还要去甲米和皮皮岛,最后去清迈。离开曼谷前的那天晚上,特意去了那条著名的Khaosan街,也可以叫做疯狂或者伪娘一条街。这是条不似以卖肉为主的红灯街,而是以末日狂欢为主题,提供及时行乐的视觉和听觉大宴的一条街。走进这条街后,给人最强烈的第一印象就是震天动地的音乐。你也许不明白这里我所说的音乐的噪声到底有多疯狂[
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这一切他都看在心里,但他什么都没说,一声不吭,只在行动。他知道,在非畜牲的社会精英眼里,我这个畜牲,不论干什么都是畜牲的营生,除此之外什么都不是,什么都不能是,只能活动在他们规定的范围之内,只能在他们的视线能触及到的圈子内活动,除此之外便是违法,便是犯罪,便要受到社会正义的指斥。
他知道自己是个畜牲,一个还有着点良心的畜牲。他在心[
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最大的,也是最难的征服不是别的,而是对人心的征服。
谁对人心最感兴趣,我们,这些不知天高地厚的思想浪人。人心是什么?你说它是什么它就是什么,你说它什么都不是,它就什么都不是,全凭你的一张嘴。人心是什么?梦想家展翅飞翔的天空吗?思想家铺展逻辑的平台?哲学家搬弄精神是非的讲坛?文人们舞文弄墨的文房四宝?政客们愚弄贱民的福利院?我们为什[
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不用说,当你问大多数的中国人,如果去泰国旅游最想去看什么的话,几乎百分之九十几的人都会毫不犹豫地说,人妖呗,如果TA不是太孤陋寡闻的话。可是,当我在计划去泰国之前,还真没把这件天大的事情放在心上,这并不是因为俺多么道貌岸然假装正经,而是因为时间和精力实在有限,与其花上大把的时间和精力,特意跑去芭提雅看人妖,不如多花几天时间躺在美丽的水[
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