野性de思维
野性de思维
历史，常常有某种不可思议的巧合，正如马克·吐温早先形容的那样，历史不会重复，但经常押韵。
我没说过，野史是正史的脚注，我承认自己说过，野史是正史的情侣。历史就这么好玩。
历史证明：一切所谓高尚的东西，都已经被庸俗的东西打败了。
历史是什么？我们为什么需要历史？没有历史，我们不是照样也可以好好地活着吗？
如果我们能撇开既定模式的种种束缚，用一种与现在完全不同的方法去审视世界和历史，我们一定会斩获许多意想不到的结果。
历史上的某些事件就是那么不可思议。那些个事件发生时所占有的时间往往很短，但是却产生了难以想象的重大影响，尤其是从影响的时间坐标这点上来看。有些事件，虽然持续了相当长的时间，却在过后不久，很快就让人给遗忘了。时间与影响成反比。怎么回事？为什么会发生这种现象？这是人性的必然呢，还是历史的必然，谁在操纵着这一切？
有些东西，离开我们越是遥远，就会越是让我们觉得它的高大伟岸。历史就是这样，它有那么一种说不清楚的神奇本事，能把久远的、差不多已经被人遗忘了的东西，加工成现世的香料和受人崇拜的东西，并且还给他们加盖上永久性的认可印章。
任何一个看似巧合的历史现象，我们都可以找到无数种可能的解释，但这其中只能有一种解释是靠谱的、可以信赖的，其余的一切，要不是人为故意编造出来欺世盗名的，就是恶意散布出来蹭流量和热度的。
看谁人笑到最后？这种只从所谓的最终结果，来评判一个历史人物或者一个历史事件，未免有点太狭隘了。的确，最后一笑是不属于人类的，但是我真地怀疑这最后一笑的历史意义和价值。纵观世界史，难道我们还没有看到成千累万的这类荒唐错误吗？一个暴君、一个庸才可以左右他那个时期的历史，也可以欺骗世人一段时间，但终究要露馅的、被人唾弃的。
见鬼，历史是怎么了，为什么常常将该记住的名字忘掉，却将那些本该早就忘掉的东西记挂在墙上呢？
风水轮流转。昨天的胜者，今天的阶下囚；昨天的倒霉蛋，今天的姣姣者。这就是历史，这就是上天的那个人的安排。可问题是，我们谁人会心甘情愿地服从这种没有经过我们同意的安排呢？
没有文采的描述让人打瞌睡，没有见识和独特风格的历史讲述，更有可能成为一剂好的安眠药。不论怎么说，一切带有个性的东西才让人敬重，才会不至于像官方文件一样被人扫进历史的垃圾堆。
红颜祸水，这是谁说的？这是历史说的。
最笨的人，就是那些把自己无端地推上砧板，等待别人去对他仁慈地动刀子的人。怎么会呢？这又怎么可能？事实上，这种愚蠢透顶的事情，我们已经在历史上见证过太多了。相信，今后的历史还是会信奉那种政策：多一个不算多，少一个不算少。
2025-04-01: 摘自《杂感·随笔总汇》 (97)
历史对后人的影响是巨大的，也是有局限的，比如王勃的《滕王阁序》，可能至今还没有人超越那种情怀。学习历史，我们不禁纳闷中国几千年为什么始终都一样？是什么让统治者殊途同归？我们也不能沉浸在古代的因素里，因为什么都变了，唯有人性依然如故。我不喜欢历史教科书，喜欢历史学家的严谨和思路。咱普通人就慢慢看吧：）问好思维！
思维的文章确实是在思维层面上的杂感汇集：）
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历史终结论？ 不知道有这本书，但觉得这五个字像笑话一样。
狗了一下：“历史终结论是日裔美国人弗朗西斯·福山于1988年在其所作的“历史的终点”讲座中提出：历史的发展只有一条路，即西方的市场经济和民主政治。” —-历史的发展就只有一条路吗？这书不用读了。
我不是在大学和各种名目下的智库研究所中坐班，拿着高额薪水，天天都在琢磨该怎么“创造出”一些新潮时髦的词语和所谓的高深理论，来愚弄世界，糊弄自己背后站着的金主的叫兽腐儒，我不过就是从自己野性的视角来审视世界历史而已。基于此，我便不会简单地拾人牙慧，一遍遍重复那些早已经被证明毫无价值，且早已过气了的历史观。
你会发现，我的散落在各篇杂感和随笔中的观点，并不是针对某一主题的系统性长篇大论，基本上是想到哪里就说到哪里。如果有充裕和闲暇时间的话，我也想长篇大论和著书立说呀。
这里所谓的用一种与现在完全不同的方法去审视世界和历史，主要指的是不接受被当代历史哲学思潮的洗脑和左右，而是从一种全新的独特视角，尤其是近些年东方大国的强势崛起，这一让整个西方世界严重破防和猝不及防的广角，来仔细透视这个不太平的世界和复杂的历史。
心理学上有一个很著名的发现：人们往往喜欢从当下的现状出发，来判断和推断未来可能的走势和趋势。这一点，在股市中表现得尤为明显。
前苏联的轰然倒闭，让美西方世界那些活在信息茧房中的腐儒，居然搞出了一套还能自圆其说的历史终结论，自我感觉良好地轻言：未来世界的历史不会再有什么新意了，只能是西方已经成型的历史模板的简单复制而已。这种出自学究们的历史观，确实影响了一大批无脑的跟屁虫和既得利益者。可悲的是，如果这个世界真地这么简单就好了，只可惜它从来就不是学究们天真地以为的那个样子。我们的任务就是撇开这些聒噪，用自己对世界的直观感悟，来重新认识和阐释世界上正在发生的历史巨变。
不知道我说得是否清晰到位？你有什么补充和高见？愿闻其详。
多谢你的好评和鼓励，问候方玉！
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为什么读到这一段我立刻想到的是耶稣，被钉在十字架上？当世风败坏的时候，良善不但被人欺，而且还要被人诬陷，被认为愚蠢。
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感到这一段不仅一如既往的思维风格：思考多多，表达含蓄，而且很有探索性：“ 用一种与现在完全不同的方法去审视世界和历史”，新思路新方法，先赞一个！可否请思维博展开一下这个新方法，举一个实际例子加以说明它的实际应用就更好了，感谢先～
太绝对了，一定错！
此文有点凑数，每周一定发一篇文章的味道。
给自己放假，休息一下嘛。
野花说： 历史证明，你不可能经常发文章，不落入俗套！