想到哪扯到哪
随翻随摘随忆 能感受得到 ， 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
博文
(2022-06-21 04:44:08)
经常，很经常，觉得这儿不是论坛。
这儿，盯住的是男兮女兮，老兮少兮，其它就是个瞥。
总以为，出来论了，总要做大致的预备。
来这，不是去补习班，不是上夜大。
师称爷道，是玩笑。但好玩吗？搞笑吗？说惯了和当真了说的例外，但还是觉得太寒喧了。
于辙轼的排位搞不清前，不嘲不笑，悄悄话予“查谷歌”者，没法不好感；就是不[阅读全文]
(2022-06-20 03:31:07)
什么都明白了，可就是个明白；什么都想到了，可就是个想到。但不能讲出来，遑论“总该做点什么？”“中国人，你怎么啦”？要不然，“请喝茶”，太麻烦，直接“红码”。“你知道的，是让你知道的。你不知道的，你怎么知道？”让你知道的，仍须按照一定的路数去理解。不然，也是红码。你不知道的，就是个黑洞，阳谋，不信跳进去试试[阅读全文]
(2022-06-19 17:23:44)
一
千女一男，（近有外国男人与一千中国女有关系的帖。多有议论。）谁贱？是男的。上了他，可当报了一回八国联军的仇看。他将上谁公开，是他贱，就当还庚子赔款的余额。
二
男酒后乱。事后申再“不是故意的”。女抗辩：“你大男子主义，你就是故意的。”稍顿：“我也是故意的。”
这可一顿顿出了一个新人间，新世界。是不？[阅读全文]
(2022-06-18 06:39:14)
读沙夫自由与奴隶的寥寥数语后
铁链女是奴隶，因为她知道“这世界不要我了”，因为她说得很明白“放我走”；因为她清楚“这一家都是强奸犯”。
见了铁链女的报道，“美国更多”“这是前进中的问题，发展中的问题，要理性地看待”。，
这不是奴隶，而是奴才。
奴隶，得了机会就跑；得了机会就往上粘，还一边帮[阅读全文]
(2022-06-17 15:49:16)
再说两句钱钟书杨绛这对夫妇钱看点在我，是老言老语，民国人的趣味。《围城》，很油，但是民国油。譬如也说中国国民性，但那是说着玩。不会当一回事读。可四九年后的人却说不出，不信翻翻白桦钟阿城莫言王朔韩寒李承鹏。民国话，像个话。钱钟书说什么，一听就觉得隔,，隔在解放前。他也往解放后挤，但一看就是个加塞。话像个话，即不说公家话，报纸话。《干校[阅读全文]
(2022-06-17 08:47:07)
《钱钟书杨绛这对夫妇》得十七条回复。读，并回复如下：
湖畔心语
2022-06-1620:24:24
回复
悄悄话
每个人有自己的活法，钱杨没有害人吧。毕竟他们为沉闷的国人带来过一些优雅有趣的文字，一些微笑、共鸣和思考，就该得我们的尊重了。能活成“民族魂”或完全活成自己的人是少之又少，博主今天可以激扬文字也是因为身在海外，如果生活在那个年代那片[阅读全文]
(2022-06-16 05:37:42)
钱钟书杨绛这对夫妇什么什么，到这对夫妇面前，都成了嗑瓜子。不污染，但浸蚀。有如南京人见面问候诀“吃过啦？”上海人说做小生意“骗骗嘴，骗骗日子”。从小听到老，都变它不变，就以为它才是颠扑不破的理啊！其实，它啥也不是。几十年过去了，竟拿它当理听了，这倒说明着你啥也不是。这对夫妇要诉求的是：我们，人畜无害。细了看，他们是把自己[阅读全文]
(2022-06-15 10:00:19)
读《文学城博客平台改革刍议》及其他一807年前，《大宪章》问世于英国。其时，中国距南宋灭亡还有54年。这，大数据的今天，不稀奇。稀奇在把《大宪章》和《中华人民共和国宪法》放在一块儿，不须读，只须看。一厢是：大人的事。另一厢，小孩办家家。据此见到中华民族一特征：我很老，但我心不老，萌着呢！二美国政府决定和中国作对。不惮以最坏的恶意也尚欠恶毒[阅读全文]
(2022-06-14 04:43:52)
圣经的“圣”，当作“生”解；“经”，不当“经典”，而当“经历”看———等等懒与慵，勤劳就是不老实懒，是不想动。慵，是连想都不愿意。明代好几个皇帝十几年几十年不上朝，是慵；宋朝的好几个皇帝遇事两手一摊，岳家军事儿怎么办？这是懒。懒，近于赖，能成歹。靖康耻前后的大宋江山，就是歹意横流，“我就这么一堆[阅读全文]
(2022-06-13 09:03:56)
唐山壮汉围殴女人，上热搜，总觉得不像谴责，更像传链接图热嘈。就是个抓人，齐活的事，竟至朝野肝火。从中兑出一丝寒意：在韭，正处娱乐至死年代，什么不是个乐？在官，却有着不惮以最坏的恶意去揣测也尚欠的狠毒奸刁。
別浪费正义感！是听到的高智商反应！
丰县铁链女孩子，几人再提？不是给忘了，而是这类事总不淡忘，还让不让人活了，在这样的地[阅读全文]
