忒忒绿《读你》读议
“读你
这样的你那样的你好多个你
我从来不说
我读过谁谁谁谁谁谁
我从来不说
谁说过谁谁说过谁谁谁说过
你确定是你吗
我所读的不是我吗
呷一口咖啡
一缕热气绕着圈上升
我要责问你为什么
把我所想所思给透露出来
提前这么多年还重复重复重复
我再也不说我说过什么了
我把笔尖折弯不再[
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杨主任王外长外交辞令和外交辞令之外的大白话读议杨主任外交辞令:中国所遵循的、国际社会所遵循的,是以联合国为核心的国际体系,是以国际法为基础的国际秩序,而不是一小部分国家所鼓吹的以规则为基础的国际秩序。 美国有美国式的民主,中国有中国式的民主; 美国的民主不仅要由美国人来评价,而且要由世界人民来评价,美国的民主到底做得怎么样,不是美国[
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网传杨振宁去世和苏东坡诗词读议
读盈盈一水间《和姚老师讨论苏东坡,转一篇文章:人生缘何不快乐,只因未读苏东坡》并加议(五)
“放不下的,就看淡;得不到的,就释然;躲不过的,就面对;舍不得的,就放手;忘不了的,就祝福;看不透的,就旁观;到不了的,就心安。最有滋味的,还是清欢。
“人生缘何不快乐,只因未读苏东坡。
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读盈盈一水间《和姚老师讨论苏东坡,转一篇文章:人生缘何不快乐,只因未读苏东坡》并加议(四)
“最有滋味的,还是清欢
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
写这首词的时候,苏轼从黄州迁往汝州。官场的压力有[
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读《和姚老师讨论苏东坡,转一篇文章:人生缘何不快乐,只因未读苏东坡》并加议(三)
“到不了的,就心安
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿,
风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好,
却道:此心安处是吾乡。
——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
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读盈盈一水间《和姚老师讨论苏东坡,转一篇文章:人生缘何不快乐,只因未读苏东坡》并加议(二)
“忘不了的,就祝福
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,
作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
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读《和姚老师讨论苏东坡,转一篇文章:人生缘何不快乐,只因未读苏东坡》并加议(一)
“林语堂曾说:
苏轼已死,他的名字只是一个记忆,但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦、思想的快乐,这才是万古不朽的。”
(议:翻林语堂的《苏东坡传》,和读他的其它一样,读不下去。这人满腹的大众知,变不成个个人识不说,连小众识也够不上。
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苏轼《定风波》读议“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”议:这是律绝的撑破,这是律绝方阵的变形到乱了阵脚。这是诗奔向词的脚印,这是“车粼粼,马萧萧”拐了弯,走向“寻寻觅觅”的开始。苏词有如苏字苏画,有一重[
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回答JKC10Commentson苏轼《江城子·密州出猎》读议这样当回事地谈,很觉着份量。中国的文章和诗词,五四前是一段,之后是另一段。我说的是五四前的那段。小说散文等文学概念是由欧美日传入中国的。没有逻辑学和在逻辑的伦理学,不会有自觉意义上的文学审美意识。中国没有。五四后,中国人用进口的这些,总结出中国的文学。激动等导致的诗文写作,是文学。诗言志[
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苏轼《江城子·密州出猎》读议老夫聊发(议:脱了乌纱帽)少年狂(议:忘了官身份),左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。(议:玩嗨了)为报倾城随太守,(议:想到官身份)亲射虎,看孙郎。(议:官抒情,抒官情。)酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!(议:老干部腔。陆游有,辛弃疾有,离休尚能喝两口的都有。)持节云中,何日遣冯唐?(议:大话![
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