也学哲思数理化课,哪句不确切,何有辨识真假的刚需;一上社科课,就是一大扯。“新文化”一进来,我靠,几千年原就是个瞎想瞎写瞎搞男女关系瞎吃…瞎活。循着“救救孩子”的路上溯前眨,才知道其实是无可救赎。所以“去罢,《野草》,连着我的题辞”!鲁迅聪明,立主直译,“拿来主义”。vt2=2gh(g是重力加速度,在地球上g≈9.8m/s2;)[
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闲着也闲着,跟着立扯老男人老女人(说“老女人”不畅。女人,不老,是你老了。)个人生活如果老人不是一个贬义词。那么,老男人、老女人就都不应该是贬义词。我从小就和老人相处很好。但我讨厌老人。在我的心里我永远不会做一个老人。对于我来说,老人,是一个贬义词。他意味对人生的一种妥协。(议:“每天的太阳都是新的”,“太阳已好几千亿[
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民主选举,其实是选自己琵琶女叹“商人重利轻别离”完,“天晚了,要去睡了”的收起琵琶,欠身回屋。后半段是自己要看的,虽然诗中没写。看狄更斯《远大前程》写郝薇香小姐,艾斯黛拉,像看剧本,听念台词。喜欢读他不经意之笔,暼了一眼街边石块;“他就站在那里,左手插在口袋里,右手的食指放在嘴巴中咬着。”很看翻历代笔记,多是些全然[
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怎么都不会认为《人间喜剧》就写了法国。也怎么都不会认为它包括中国。——闲来读与听听朱自清因为是朱自清而听。终了,竟不知所闻,只觉得好听。文章要这样,挺难的。读司马迁史记没有活的理由了,就想活着,活着,下了班,写史记,至深夜,一个人。狄更斯小说别人活了几十年看到的,他一转眼,看了个遍。几代人的纠缠不清,他举了个例子,都明白了。有[
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读议《鄭會欣:對歷史的重新解讀》(小注:郑会欣,高华均为大学同学)[作者附注:這是17年前刊登在台北中央研究院近代史研究所《近代中國史研究通訊》上的一篇舊文,作為高華大學同班四年的老同學,作為《紅太陽》一書的責任編輯和第一個讀者,這可能也是該書的第一篇書評。今天是高華去世六週年的忌日,謹將其檢出發給朋友們傳閱,以紀念這位英年早逝的卓越[
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灵魂喷薄,思想的太阳蘸着水升起。——感受古希腊哲学哈佛大学教授说欧洲哲学,政治,法律,干干净净的。台大教授说的,则拖泥带水,什么孔孟啊,王夫之啊。真的,自己读西洋哲学史,很隔吱,诸子百家老跑出来捣乱。读哲学,文学的秩序,当先西洋的,后亚非等的。省劲,清爽。我猜。花过力气去读西洋哲学。终于撤了。不够,哪哪的不够。不甘心,转向读西[
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会想,会看,会玩———西洋哲学史一瞥
《对话录》,问什么答什么,读多了,会知道怎么才算会想。
会想,是所有会中可谓最要紧的会。
亚里士多德的逻辑,把会想的路数说了个八九不离十。
希腊化时期,中世纪,文艺复兴,现代哲学,沿着古希腊的路数,变得更会想。
这样的会想面前,跟着想就行,其他的劲,甭费。不然,白费。
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不大拿想不深当回事。可看不到美,蛮干着急的诗圣,诗仙,诗神,诗鬼,诗精,诗魂,诗怪,size看着小,变成小样儿。幸亏新诗来了,不然就成换韵变声的把戏了。李泽厚在《美的历程》中说唐诗至宋词,是个人的觉醒。有点意思。但另一种理解也无不可:变小气(器)了。走向私,是好事。可大多成了个歪叽,就走滥了。维娜斯出自古希腊,不可能是别地。想得深,才能[
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碍着自己活得就是不爽的老大一个原因:就会个中文。自己做不到,可又着实想说:比较,不适用于东西。百十年来,多在讨论分析甚至研究的是假话题,假问题,假课题。譬如:中学为体,西学为用?中国科学为什么落后了?落后就要挨打?孔子的“习”与苏格拉底的反诘之比较…..真不敢讲,可着实想讲,中国的知识越多,知晓正常越难。太多的譬如了。自己就[
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中国思想,婴儿得很。“学而时习之,不亦乐乎?”是不是很“中考得高分,奖你一干块!”
春秋
隐公五年
五年春,公矢鱼于棠。夏四月,葬卫桓公。秋,卫师入郕。九月,考仲子之宫。初献六羽。邾人、郑人伐宋。螟。冬十有二月辛巳,公子彄卒。宋人伐郑,围长葛。
(议:
孔子厉害,不在口头,即《论语》所载,而[
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