陈寅恪的意义（兼答复不知所云的跟帖）

 

 

 

陈寅恪的意义（兼答复不知所云的跟帖）

 

林语堂用英文写的《京华烟云》在美国热卖，卖点在说美国人陌生的中国的奇。张爱玲用英文改写自己的小说《金锁记》，很少人买，那么里面说得是美国人知晓很深的男女情爱。其实这个正说明着张爱玲之于中国的意义：正常。

 

鲁迅思想种种，深刻着中国式的深刻，意义着中国的意义。到了欧美不久，他的所有，除了文章韵美感，都成了腹中的古董。

 

加拿大冰球输了，听到的加拿大人的反应：明年再来。更多的人并不知道。不就是一种运动嘛！

 

一个小女孩失踪案，惊动全加。人人议论。

 

这些是在欧美社会何必口舌的日常发生。

 

陈寅恪要的“独立之精神，思想之自由”，不是响应时代，而是一个正常人的正常要求。那独立说是孤立，自由说成是爱想啥想啥的个人脾性，也无不可，或者说更准。

 

陈寅恪的这作派，放在欧美，何其平常！而在中国，纵是极亲近的，仍在找寻“为何不去台湾”“为何做《柳如是别传》地懵猜。

 

所谓“意义”者，是别人琢磨出的性价比，于作者本人，常常沒多少相干。阅读陈寅恪，会不由沉浸于一种久违的阐明事情的方法和趣味，较之乾嘉学派的考据见到更多的明晰，较之西式的科学分析则又显出陈旧，于此间的混淆里，看到一个生活思想态度的本份样：怎么想怎么说，想到什么说什么，即独立之精神，思想之自由。

 

话说“先做人，后做事”，实际之中，分不出先后的。要问的是，“革命前做了专制的奴隶，革命后做了革命的奴隶”的循环至今见不到解套的时日，为什么？

 

“佛庄是用以解脱的”“亚当斯密….是用于组织社会的”，纵然有这样的便捷，password 也是难免的，这便是能够“独立之精神，思想之自由”。陈寅恪的意义在于，他并不以为“独立之精神，思想之自由”有什么意义，而只当作本来就应当如此。而至今仍在追究他的意义，正说明当今的社会仍没取得password 。

 

翻读《柳如是别传》，看得静，想入古，听过去人说过去事。同时也在写的《李白与杜甫》，就是一通广场舞。这阅历告诉自己：独立着不是响应《独立宣言》的独立，自由着不跟着“不自由，毋宁死”喊口号的自由。至于有什么用？爱咋说咋说吧！

 

附：

 

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相比庄子和佛来讲，有时候感觉陈寅恪 和大胃王比赛冠军难以说哪个更合理。。。看书引发思考是好的，但是如果仅仅如此，确实是有涯随无涯

 

 

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我稍微有点激了，呵呵。不过我一个个人感觉，要说真正普适的研究，有两类，佛、庄子的是一类，自由意志，用于解脱；亚当斯密

 

来源: freemanli01 于 2022-02-06 11:52:29 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读： 46 次 (265 bytes)

 

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回答: 不知所云 由 姚顺 于 2022-02-06 10:33:52

麦迪逊，看不见的手，

人性中被动的一面，用于社会组织。

其他的，如陈，属于个人趣味类；说不上高低。有人喜欢吃饭，有人喜欢吃书。（这句话，呵呵，有点激动了：）

 

前面对知识（智慧）的分类是有道理的：个人解脱类（佛，庄子等）+ 社会组织类（亚当斯密，麦迪逊）。但是

 

 

回答: 不喜欢佛的“圆”。于其间，见到的滑比圆多得多。 由 姚顺 于 202

把陈和大胃王比，有点不恰当。后来想，他确实有记录历史的作用，不仅仅是自己享用；而吃饭的人，吃完就没了。

确实对他不了解，虽然他有大名。但这也从另一方面说明，对于理解人类生活，他应该没有那么重要。

如果把必须了解东西排序的话，把他的东西拿掉，影响不大。不像“看不见的手”，如果从教科书中去掉，很多现象就没法理解了。

 

如果不是从知识的重要性分类这个角度来做超越个人的评价；而仅仅是对个人来讲的话，应该尊重别人。

所以是两个角度应该分开：

1. 做为学术、知识的角度，可以敞开评价高低、有用没用。

2. 做为个人的角度，应该尊重别人。