七个古来稀
写字
写字,一乐,独乐乐。乐至,字也至,他人说好坏,当作胡咧咧。
书法,众乐乐,因此难免从众,有点广场舞。
道庄
道庄恣意,楚辞容与,是汉语文章的顶级。外语文章一进来,它们成了文曲星,弱弱地闪。
圣经
圣经的文章水平,常使读圣经开小差。一心一意查经,难;读美文之爽不期而至,一而再再而三,三而四地来打岔。《荷马史诗》的气势,比不上《出埃及记》。《出埃及记》,就是史无前例也无来者的交响乐,读出它的音乐感那一瞬,满眼的字句都带响。《左传》《史记》,读不出这效果,它们至多就是二泉映月。入围古文观止,通左传史记,可以;入围诺奖,得通《出埃及记》。以为。
走山
今天下午走山,千叶万叶地踏,看秋天最后的灿烂,漫山金黄如迸,拼全力地辉煌。忽然想起三文鱼到了没。转去。哇,一池的大半米长,半米长的肥硕,列队,顶着水流,向前向前向前!回途,见到鹿群,火鸡群,大洋洋地在收割完的大田里觅食。这是怎样一个丰满的下午。
日子动不动就过得有节日感!开车离屋,右拐,再左拐,几分钟,水面前,林面前,铺铺大地,滚滚云天。全须全尾的秋,一程不落地入眼,入闻。秋喜庆,秋嗨,枫烫?我烫?
在广阔里蜿蜒,在斑斓中徜徉,几辆车。这是加拿大之拽。一座山,我和妻,步紧步慢任由,会莫名一叫;会觉得正搭着着大自然的臂,说笑着。忽然想起“天地不仁,以万物为刍狗”。孔夫子,想什么啦?小心揍你。
马列
马克思主义是毛选的反动。马克思主义是古希腊哲学体系的延伸,毛选是中国传统文化的下水。
二哥在学习班里开始读马列,做笔记。之后,讲出的话,当时听了,明显得觉得和以前说得不一样了。这也影响了我后来自己去学马列。用攒的钱买了马恩选集。下乡后,放工回屋,就读马列。读马列,就是到今天,也不辜负人。
老二比老大强的地方,老二是读了马列的;老大是猜马列,没去读。
当下的中文网上,至多是毛选文化水平,二哥有见识,因为他有马列,他上过自己的大学:学习班。那时监狱隔离正是最好的大学,外面乱哄哄,他在读马列。十月革命一声炮响,我们家的老二,受老二影响的我,读起了马列。这也是大变局对我们姚家的意义。如今小Tom私香蕉人,全盘西化,不用读马列,而是就在其中过日子了。
仅在大陆简中圈里,我们这一辈的老大老二,活出了质量和水平。下一辈中,数姚欣。很难!下下一辈,努力!
民国人,简中圈
民国人,简中圈人,不一样。出了国,这样的分辨没多大的意思。不出国,还是有点意思的。所谓矮子里面拔将军。
毛选
读毛选,不如读孙中山选集蒋介石文章;读习选不如读毛选。出了国,它们啥也不是。不出国,它还算个事。
刘晓波公知等知道的西化,比毛泽东懂的西化,连个角都不如。“一个高高的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人”的人格人品判断,比眼下网上“中国人和美国人的不同”“为什么中国出不了大师”等,不在一个文化水平,认知水平上。
对毛泽东和他的文章认识的一个误区:他是民国人,他文笔也是民国的。后来的人够不上,是因为后来的人是简中圈里的人。
马列主义对截至七九年简中圈人的意义,不是它说了什么,而是原来还可以这样说,还有完全不同的人在说完全不同的话。那时读马列的人,谈不上读得懂,但是他们读到了中国之外的东西。其实,这不啻公开地收听敌台。哈耶克等对马克思主义的思考,和马克思主义一样,对于简中圈,其意义不在思想理论本身说了些什么,而在于还可以这样看,还有人这样看。
七个古来稀
帖:(转)周三(11月5日),美国总统川普在白宫国宴厅与共和党参议员的早餐会上发表讲话。在演讲的最后,他谈到了与习会面时的场景,让全场笑翻。川普说,他算是朋友——只要对方还能算是朋友。他说,他很强硬, 在会面时,两边各有6名中共官员,都这样坐着,(他模仿对方身体笔直、纹丝不动的样子)像被绑住了,并且都不敢答话。川普说:“我对其中一个人讲话,他完全没反应!我又问一次——你要回答我吗?还是没动静!他根本不让他有任何反应。”川普说,他还问了另一位相当于副总统职位的人:你会回答我的问题吗?对方同样没有反应。川普说:“我从未见过这样的姿势,从未见过男人如此害怕。”川普还打趣道,希望自己的内阁也能像这样,坐的笔直、保持安静,那该多好。他还点名调侃副总统万斯,说他老是插嘴:“J.D.(万斯)就不行,他老是插嘴!我想要你们像那样安静至少几天,好吗?几天就行!”川普自嘲式的调侃,让全场笑到不行。川普这段幽默的讲话,勾勒出中共党官僵硬死板、缺少人性的表现, 与正常社会的政治人物完全不同。
议:哈哈!常委们也有生命的恐惧。活该!那个蔡奇,站在一侧,一副就要被吓尿裤子的样子;那个李强,就是个笑话。七个人出场,一个不看一个。古稀之人,“男人害怕成这样”(川普语)不但,古稀,今也稀,未来更稀。都是些什么玩艺儿!