《远大前程》逐行读,近半。听黑格尔《大逻辑》公开课。滑坛中博文。《远大前程》逐行读,近半。狄更斯是写家。写得很编剧,很导演,很演出。人物按序出镜,出镜前导演已说过戏了;风景像电影城,搭好的;感慨,鸡汤化,许多。他应该是可以同时写好几本小说的。也许英文原味不一样。譬如好语文,保存了不少口语,名胜。但译,不会生造的。总能看到大体的样子[
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三大法宝旦有,不成坏人都难:党史,政经,马哲。唯物主义,教不出好人。譬如不说“经济决定一切”了,转说“没有钱万万不能”了。唯物论者致极:官话叫枪杆子里面出政权;化作民谚:啃老,或曰坑爹。金灿荣胡锡进于丹易中天….被辩证法弄坏了的人类。三寸不烂之舌和耍嘴皮子,最喜欢辩证了。人嘴两张皮,叭叭叭叭间,什么都“证”了。一[
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八一断想党庆生,开个百鸡宴,没啥。也应当有经得住税务局查阅的发票。军队庆生,嚇人。有点像为监狱竣工搞庆典。军威,不就是:嚇人!《国家,私有制起源》就是一句话:人类的历史,如果任着性子来,就是:你坏,我比你更坏。国家机器的任何一个part没有不坏得出蛆的。它们庆生,就是苍蝇满天飞。“没有一个人民的军队,便没有人民的一切”。反过来读:[
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见面也上来hug的女生,不能深谈,也能一起喝上一杯。一情怀志向也有图方便的一面。如海归报効祖国。出来几十年了,仍是吃不惯西餐,不用榨莱爽爽舌就过不去者,莫听他讲西学。不讲郑州大水,南京疫情,弃婴,就没得说的者,别跟他喝咖啡。同胞中留胡子且使有模有样的,交往交往,不辜负,起码有的看。二冬天也穿裙子的女娃,多看几眼没错。见面也上来hug的女生[
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回复中间小谢“我不欣赏魯纯是出於他的文章和思想的品质以及負面影響,倒無關他個人的生活選擇。”(二)“皮袍下压出个小来”,把十三岁的自己迷倒了。满耳的“做共产主义接班人”一下左耳进右耳出了。“从字缝里读出两个字:吃人。”迷倒了一中国的读书人。“做稳了奴隶的时代和做奴隶不得的时代”,陈寅恪读到,也不会一眼滑过[
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回复中间小谢“我不欣赏魯纯是出於他的文章和思想的品质以及負面影響,倒無關他個人的生活選擇。”(一)初中二年级语文课上遇到了《一件小事》,是本人的人生大事。自兹知道了,原来有比报纸文章,耄教导更让自己想读的文章。太喜欢那描述,思想。于是,去找鲁迅其他的文章来读;于是,开始了纵然被说诘屈聱牙,也不从“这是一个个人问题”“我[
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回复中间小谢“最欣赏姚顺的地方是姚顺不欣赏魯迅。”读了《小癞子》《小裁缝》《十日谈》,再翻《阿Q正传》,也就那么回事吧!读完《古拉格群岛》,会觉得《鲁迅全集》小样儿。真的。鲁迅要是多花点功夫在矿学上,在医学上,不致就写杂感拿手。启蒙,是天生的居高临下。出洋的和喝了点洋墨水的,无一不端这架子。中国当年的海归,十有十有意无意地享受[
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“甲午战争日本的胜利是制度的胜利。大清帝国的失败是制度的失败。鸦片战争一声炮响,唤醒了清朝的同时也唤醒了日本。中日两国同时走上了“改革开放”的道路。但两个国家学习西洋文明,一个从内心革新变化,另一个则止于外形。一个把外来的东西当饭吃,一个把外来的东西当衣穿。当饭吃的消化了,强身健体;当衣服穿的只撑起了一个模样。福泽谕吉说,一[
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假问题假话题小列中学为体为用?西学呢?中国为什么产生不了科学?中西思维不同之分析?中国大学为什么培养不出科学大师?我们一定要在科技上赶上….科技强国。四大文明古国,为什么我们仅存?什么是奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会,共产主义社会?什么才是真正的社会主义?中国特色和社会主义异同?八十年代初的思想宽松之回忆?红太阳[
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议论民主
民主,合理。这理中有数理。民主的理的要义是数理的,即天造地设的rules。由实体的经验可以接近它,但终究也不能完全达到它。
它没有对立面。只有最大可能地接近它。所以,不存在与民主抗衡的事情。
符合民主,或不讲理。没有其它。
民主,不是理想,它是自然法则之于人类社会的rules。争取民主,这话,如果较汁,是不对的。民主在[
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