
在神的世界里,有长长的银河;在人的世界里,有长长的尼罗河。天上的银河与地上的尼罗河交相辉映,共筑美好的天上人间。可这美好,并非没有哀伤。银河里有多少愁苦的故事我们不得而知,我们只知道,位于银河东岸的牵牛星和其北部的织女星让中国民间出现了牛郎织女因银河的阻拦而“盈盈一水间,默默不能语”的传说。这种相爱不能相守的故事不知道在尼罗河[
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给古埃及人带来粮食和财富的神圣尼罗河,就像古埃及人的空气。离开它,古埃及人就无法呼吸。在古埃及的文学作品中,赞颂尼罗河是最重要的主题。“万岁,尼罗河!你来到这片大地,给埃及以生命。你来了,快乐也随之到来。在你的光中,大地欢欣雀跃,生命有了供养。你创造了文字,创造了圣典,成就了一切。你是欢乐和希望永不枯竭的源泉。神圣浩瀚的尼罗河啊[
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古希腊历史学家希罗多德说:“埃及是尼罗河的赠礼”,而我说,埃及是上帝的赠礼。这个上帝,并非基督教中的上帝,而是宇宙中人类用智商无法解释,或者不愿解释的神灵。虽然今天的埃及似乎是不受上帝待见之地,但万千年前的古埃及却是除了美索不达米亚平原外,另一处上帝最钟爱的地方。如果美索不达米亚平原是上帝的女儿,那古埃及则是上帝的儿子。
尼[
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对每个人来说,生命都是有来无回,一去不返的单程旅行。在这场旅行中,每个人都希望自己的生活会甘之如饴。可是,什么是甘之如饴的生活,每个人却有不同的注解。在有电影暴君之称的黑泽明眼中,甘之如饴的生活是“找到真正喜欢的东西。找到之后,为之好好地努力。”在我的眼中,我喜欢的甘之如饴的生活是踏遍千山万水。如果有一天在面见上帝之时,我可以[
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因为文治武功皆佳的秦朝、西汉和大唐,曾被称作咸阳和长安的西安在如歌的岁月里,满溢着明媚的春光。它的欢颜,曾在红尘深处绽放;它的暖风,曾吹来一世清凉。那是令无数中国人向往迷恋的时代。可是,再繁华、再包容、再美好的年代也无法阻止西安在斗转星移的更替中沉沦,在历史车轮的碾压下破碎,就如《世说新语》中所言,“举目见日,不见长安”。
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相比于明朝时得名的西安,我更喜欢西汉时得名的长安,这个听起来又大气又吉祥的名字。长安,从西汉到隋唐,轻描着漫长的时光,牵动着中国的国运,见证着中国两个朝代站在世界文明之巅的恢弘气势。
西安
西安
位于欧亚大陆两端的西汉帝国和罗马帝国,曾是当时世界上最强的两个帝国。虽然两个帝国从未正面交锋过,但当罗马帝国的军队在进攻中亚地区的帕[
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如果希腊的雅典,是一座让欧洲人高山仰止的城市,那西安则应该是一座让中国人高山仰止的城市。从把中国带入礼仪之邦并成为儒教之源的西周,到第一个建立中国版图并定下中央集权制基调的大秦,再到用儒家思想确定了中国千百年信仰的大汉,再到带领中国走入封建社会的巅峰并对中国官僚制度影响深远的盛唐,这些在西安“出生”的王朝无论从政治、经济,还是[
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如果让中国人评选出中国最伟大的朝代,那定都于西安的西魏一定不会入选,但这个在中国历史长卷中只存活了22年的割据政权,却出现了中国历史上最伟大的父亲-独孤信。因“斜阳侧帽”而名声大噪的他,不仅兼通文武之道,而且能慧眼识珠挑女婿,最终把自己的三个女儿或在生前,或在死后都送上了皇后的宝座。大女儿嫁给了北周第二任皇帝;四女儿虽然生前不是[
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在纵横驰骋的中华大地上,只有两个古都,可以“回眸一笑百媚生”,可以让中国其它城市“六宫粉黛无颜色”。在漫长的朝代更迭中,它们很多时候都是“鸳鸯双栖蝶双飞”,一个是首都,一个是陪都。它们像日光和月光,照耀着古老中国,使其呈现惹人心醉的满园春色;它们也像才子和佳人,共同写出华夏文明的灿烂诗篇,使其跌宕起伏,精彩绝伦。如[
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因位于黄河以南而得名的河南,曾是天下之枢。被认为中国天然法定都城和中华文明发源地的洛阳,曾与河南的开封、安阳和郑州一起被各代帝王所青睐,成为千年古都。河南既是五谷飘香的富饶之地,也是群雄逐鹿中原时的必争之地。在滚滚的历史洪流中,它一次次被碾为碎片,也一次次与歌舞升平并肩。这个从夏商至北宋不停在天堂与地狱之间穿梭的“天地之中”,[
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