旷野之声

这里是一些个人的读经分享。知识就是力量,我们生命的力量是从认识真理开始。
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第2段,保罗讲到他曾经吩咐提摩太所要做的事,就是留在以弗所,而肩负的使命就是嘱咐那里的几个人不可传异教,也不可听从荒谬无凭的话语和无穷的家谱。保罗指出,有人爱讲虚浮的话,想做律法师,但却不明白自己所讲的,所论定的。在这里,保罗也提到与这些要避免的事情相对应的,乃是那些应该做的事情。首先,保罗说到,“但命令的总归就是爱,这爱是从清洁[阅读全文]
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《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》因为中文译本都有一个“提”字,所以有时被华人教会称为“三本提字书”(主要目的是为了方便背诵新约书卷目录)。实际上,这三封书信还真有被合在一起来看的理由。因为在形态、教义和历史背景上,有很多相同的地方,它们就被归为一类,统称为“教牧书信”。虽然这几封书信不是教牧神学手册,可是[阅读全文]
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第5段是整卷书信的最后部分。在这里,保罗向帖撒罗尼迦的信徒提出了最后的一个劝勉,就是鼓励他们不要受到别人的干扰,继续效法他和众同工的榜样,辛苦劳碌,昼夜作工。当时的情形是在教会内部有一些不守规矩的人,他们不肯作工、游手好闲、专管闲事,而且要求别人为他们提供食物。造成这种情形的原因是多方面的。有些人是认为基督再来的日子近了,所以继续辛[阅读全文]
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第4段,保罗请帖撒罗尼迦的信徒为他和同伴们祷告,为的是让主的道可以快快行开,得着荣耀;同时也是让保罗他们脱离无理之恶人的手。保罗之所以希望脱离无理之恶人的手,并不是为自己的安危着想,而是指希望在传道的行程中不要受到这些人的纠缠,从而可以尽快将道传出去,让更多的人有机会来领受。这在当时来说真是保罗所面临的大难题。他在帖撒罗尼迦传道时就[阅读全文]
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第3段,保罗讲到神对信徒的拣选,以及信徒应有的回应。在上一段,保罗提醒帖撒罗尼迦的信徒不要受到不法之人的诱惑;而现在,保罗告诉他们,什么才是应该持守的。的确,当我们知道什么是正确的时候,才会更有效地去抵挡错误。保罗首先讲到要为信徒感恩,因为他们蒙神的拣选,进入到救恩中。保罗特别提到神拣选信徒的方式,乃是籍着他们心灵的圣洁(和合本翻译[阅读全文]
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第2段,保罗讲到主再来的事情。这是当时信徒很关心的话题,因为大家都以为主再来的日子很近了,所以都想知道当主再来的时候会发生什么事,自己该如何回应,等等一些相关的问题。保罗指出,信徒要警醒,不要被欺骗,因为会有人自称是神来迷惑众人,让大家去跟从他。保罗说到这不法的人要“在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈,因他们不领受爱真理的心,使[阅读全文]
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《帖撒罗尼迦后书》是保罗写给帖撒罗尼迦教会的另外一封书信。虽然在书信开头的部分保罗对帖撒罗尼迦信徒的称赞和《帖撒罗尼迦前书》相似,都提到了信徒的信心、爱心和盼望,但却又有很大的不同。《前书》只是写到他们有这样的信、望、爱(帖前1:3),而《后书》则明显提到信徒在这些方面的成长,例如他们的信心格外增长,并且他们众人彼此相爱的心也都充足(1:[阅读全文]
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《帖撒罗尼迦前书》是保罗写给他在宣教之旅中因为受到逼迫而不得不匆忙离开的在帖撒罗尼迦的教会。保罗知道,那些强烈逼迫他离开,而且还对他穷追猛打一直到庇哩亚的犹太人,自然也不会放过就在帖撒罗尼迦本地刚刚诞生的教会。所以,保罗对他们非常的挂念,不知道在自己离开之后这幼嫩教会的情形会是怎样,担心他们会在逼迫中离开初信的真道。虽然提摩太将帖[阅读全文]
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第7段是保罗对帖撒罗尼迦信徒的劝勉和祝福。因为这是整封书信的最后一段,所以看得出保罗在这里趁着最后的机会尽其所能将他想得到的对信徒的劝勉和教导都一股脑地说了出来。整段内容包括了信徒生命成长需要注意的各个方面。在与人的关系方面,保罗分为几个部分。例如信徒应该如何对待那些在主里治理他们、劝诫他们的人;而对于同级的信徒(相对于治理他们的来[阅读全文]
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第6段,保罗讲到主再来的事情,鼓励大家不要为那些死去的信徒而忧伤,因为他们虽然看上去是死去了,但是在主再来的日子却都要复活,大家一起被提到云里,与主相遇。保罗说到,“那在基督里死了的人必先复活”(4:16),意思不是说他们要比活着的人先复活(活着的人不需要复活),而是说他们首先要经历复活的过程,然后就会和原本就活着的信徒一同在云中与[阅读全文]
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