旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2016-07-25 20:44:33)
《哥林多前书》第14章说到先知讲道和说方言的事情。说起方言，总会给人一种神秘感。方言到底是什么呢？在新约中方言的第一次出现是从《使徒行传》五旬节圣灵的降临开始的。那个时候的方言，指的是使徒们受到圣灵的感动说起别国的话来，而且内容是赞美神，诉说神的大作为。当时并不需要有翻方言的在场，因为当时的听众就是来自不同的地区的人。所以使徒们所说的[阅读全文]
(2016-07-25 13:09:47)
《哥林多前书》第13章是著名的“爱的宣言”。这段经文加插在关于恩赐的教导中间，凸显出爱的重要性。保罗明白恩赐在教会服事中的重要地位，但他也同时劝勉信徒，恩赐虽然重要，但不可少的却是爱。恩赐是信徒服事的工具，而爱却是信徒的生命。整段内容为分四段。第一段讲的是爱的重要性（13:1-3）；第二段讲的是爱的内涵（13:4-7）；第三段讲的是爱的长存性（1[阅读全文]
(2016-07-21 19:35:08)
《哥林多前书》第12章开始谈到在教会配搭服事的问题。与结党纷争、论断、蒙头、混乱圣餐等这些严肃的话题不同，教会的服事本应该是一个比较轻松的项目。弟兄姐妹做一些恩赐调查表，分分工，然后高高兴兴开始服事就好了。然而，保罗却是从一个严肃的角度来看待这个问题。因为他知道，如果处理不好，轻松的事情也可以带来严重的后果，开心的服事也有可能变成彼此[阅读全文]
(2016-07-20 20:55:24)
《哥林多前书》第11章讲到一些聚会时出现的问题，包括礼拜时蒙头，以及圣餐的事宜。首先是蒙头的问题。这看起来是外在礼仪、装饰方面的问题，可是保罗却看为重要，因为在他的心中，对神的信心与顺服始终是一切事情的主导。这其中的一个属灵原则是，神是基督的头，基督是各（男）人的头，男人是女人的头。这个次序所表现出来的，就是女人是男人的荣耀，所以应该[阅读全文]
(2016-07-19 20:07:47)
《哥林多前书》第10章是一系列论述拜偶像祭物问题的最后一章。前面几章里面，第8章是提出问题，并指出有知识的要怜悯软弱的人，为了不让软弱的人跌倒，宁愿放弃自己的权利，宁愿不吃。第9章保罗以自己为例，说明为了更多人都可以得到福音的缘故，自己不但放弃了许多的权利，而且还愿意走二里路，主动谦卑自己去迁就对方。到了第10章，保罗开始解决另一方面的问[阅读全文]
(2016-07-18 20:31:24)
《哥林多前书》第9章，保罗以自己为例来说明他之前有关为了弟兄姐妹的益处而宁愿舍弃自己权利的教导。保罗的教导不是只说给别人听的，他自己就是身体力行的榜样。难怪保罗可以说，你们要效法我，正如我效法基督一样。保罗的论述可以分为四段。第一段（9:1-2），保罗首先陈明他的地位：他是自由的、他是使徒、他见过耶稣、他做工有果效。保罗之所以要强调自己的[阅读全文]
(2016-07-16 10:18:52)
《哥林多前书》第8章讲到有关祭偶像之物的事情。连同前面有关婚姻的论述在内，这些都是信徒所关心的，就是信仰与生活的结合。信徒的这些思考都是非常宝贵的，说明他们真的愿意寻求如何将因信称义的道理应用在实际生活当中。在关于婚姻问题的论述中，保罗的态度相当灵活，允许信徒有很大的自由空间。现在，到了拜偶像的祭物这个问题的时候，保罗是否依然给予信[阅读全文]
(2016-07-14 19:09:50)
《哥林多前书》第7章是保罗关于婚姻、嫁娶的教导。其中无论是保罗引用主的命令也好，还是分享自己在神面前的领受也好，都有一个相似的模式：能不嫁娶最好，可是要嫁娶的也没事，但要负起随之而来的责任。保罗指出，不嫁娶的有不嫁娶的自由和优势，就是不被世上的事牵挂，可以安心服事主，挂念主的事。但缺点是容易受情欲的诱惑；而嫁娶的有嫁娶的优势和责任，[阅读全文]
(2016-07-13 20:58:27)
《哥林多前书》第6章保罗讲到两件事，这两件事与前面淫乱的事之间可以是不同的主题，但也看到其中的一些联系，都是提醒我们需要留意的到底是什么。首先讲到的是信徒之间的告状，告到教会以外官府或是世俗的法庭上面。具体是什么事情保罗没有提说，可见保罗的重点并不是要处理究竟谁是谁非的问题，乃是要教导信徒应该如何看待彼此之间的相争。保罗指出，信徒之[阅读全文]
(2016-07-12 20:50:51)
《哥林多前书》第5章是针对教会内所发生的淫乱事情的教导。这一段的基本大意都可以明白，就是教会里面发生了淫乱的事；而这样的事是不应该的；教会应该要采取行动，使做这事的人受到应有的审判。然而在经文当中也有一些不太容易理解的地方。保罗前后呼应重复了两件事，一个是提到教会的信徒是有这样的能力去判断行这事的人（5:3,12）。同时，也提到要将行这事的[阅读全文]
