圣洁的装饰

《哥林多前书》第11章讲到一些聚会时出现的问题，包括礼拜时蒙头，以及圣餐的事宜。

首先是蒙头的问题。这看起来是外在礼仪、装饰方面的问题，可是保罗却看为重要，因为在他的心中，对神的信心与顺服始终是一切事情的主导。这其中的一个属灵原则是，神是基督的头，基督是各（男）人的头，男人是女人的头。这个次序所表现出来的，就是女人是男人的荣耀，所以应该表现出对男人的尊荣；同时，男人是神的荣耀，所以应该表现出对神的尊荣。那么，女人如何表达出对男人的尊荣呢，当然是通过顺服；男人是如何表达对神的尊荣呢，当然也是通过顺服。再接下来，保罗指出，这一层一层的顺服，在仪表装饰上的表现之一，就是通过个人自己的头发。在当时，女人若不蒙着头，就意味是剃了头发一样，是违反本性的，是悖逆的表现，是顺服（男人）的反面；反过来，男人如果留长头发，也是违反本性的，是悖逆的表现，也是顺服（神）的反面。

从一个人的头发长短来看这个人是否顺服或是悖逆，看起来好像挺荒谬，不着边际。但仔细思考，却发现这的确有神的定规在其中，不但两千年前是这样看，就算放在今天也是一样的；女人就是应该长头发，男人就是应该短头发，这是神造人的时候就放在人心中的本性，是不会改变的。虽然当今的社会已经是堕落到极处，人性的败坏也已经失去控制，可是人还是有一些共同的本性。例如，当我们看到一个女人好像男人一样留短发的时候，虽然可以引起粉丝的追捧、潮流的喝彩，可是给人的印象通常是前卫、好强、有主见、独立、标榜自我、个性极强的（而且他们多半的确也是这样的人），不太会与顺服（男人）搭上边；同样，当我们看到一个男人好像女人一样留长发的时候，虽然可能给人以潇洒、飘逸、浪漫的感觉，可是给人的印象通常是放任不羁、不拘小节、特立独行、我行我素、强悍勇猛（而且他们多半也的确会是这样的人），也不太会与顺服（神）搭上边。当然这里不排除一些特例，例如接受化疗的妇女，会剃头。神也会特别允许拿细耳人不剪头发。但这些是特殊情况，不在此列。

所以保罗提醒我们一件事，虽然社会、文化在改变，可是一个人的内心对神的顺服与否，是可以从他们的外在服饰表达出来的。当我们要有一些特别的装饰时，要问自己的是，这是出于什么目的？是为了表现自己、与众不同，还是其它的什么原因。如果是为了逆着性子，突出自己的话，这基本上就是以自己为中心，不是以神为中心了，是与信心与顺服的原则相违背。要警醒。

另一个问题就是关于圣餐。当中涉及到的问题应该有好几个，例如结党、特权、用餐次序的混乱，等等。可是保罗并没有针对这些问题一一来答复，而是只谈到圣餐的意义；言下之意，当真正明白并遵照圣餐的规矩去行的时候，这些问题就不应该再是问题了。保罗指出主耶稣设立圣餐，是要门徒纪念祂的死，一直持续到祂再来的日子。而纪念耶稣的死，当然就包括了祂的身体为我们破碎、赎罪，宝血为我们流出、立约了。当我们同吃一个饼，同喝一个杯的时候，也就意味着我们同为一个身体，同有一个盼望，同享一个生命，怎么还会出现结党、特权、争先恐后的事情呢？