挽救犯罪的弟兄

《哥林多前书》第5章是针对教会内所发生的淫乱事情的教导。这一段的基本大意都可以明白，就是教会里面发生了淫乱的事；而这样的事是不应该的；教会应该要采取行动，使做这事的人受到应有的审判。

然而在经文当中也有一些不太容易理解的地方。保罗前后呼应重复了两件事，一个是提到教会的信徒是有这样的能力去判断行这事的人（5:3,12）。同时，也提到要将行这事的人从信徒中间赶出去（5:2,13）。所以在这一点上保罗的意思很明确，就是对这种事情教会可以处理，也应该处理，而且是严肃处理。然而，在段落的中间，保罗又提到要将这样的人交给撒旦，败坏他的身体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救（5:5）。很自然地，这句话的意思应该与将这人赶出教会是一致的。那么，无论是赶出教会也好，还是交给撒旦也罢，究竟意味着什么呢？我们可以理解，教会是属于神的，而教会以外是属于撒旦的世界，所以赶出教会也就意味着交给了撒旦。可是败坏了他的肉体是什么意思呢？为什么说把人交给了撒旦，或是赶出了教会，反而可以使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救呢？

我们可以后退一步，从一个更大的图画来揣摩保罗的意思究竟如何。原来，保罗所针对的是当教会发生这样淫乱的事情时，哥林多的信徒却不以为然，没有采取任何行动，默许这些事情在教会的发生。保罗指责他们这样做是自高自大，对神没有一颗敬畏的心，也没有敬虔、圣洁的心。相对于哥林多信徒对待罪恶的纵容和对圣洁的无视，保罗指出要将这种人交给撒旦或是赶出教会，意思乃是指要严肃处理行这些事的人，要明确告诉他们这是教会的圣洁所不容的事，是属于撒旦的事。交给撒旦就意味着宣告他们的这些行为是属于撒旦的，赶出教会意味着宣告他们的这些行为不属于教会圣洁的生活。只有通过这样严厉、清晰的警告，才可以让这些人醒悟过来，发现自己已经处境危险，要悬崖勒马，停止继续享受这些放纵肉体的情欲所带来的罪中之乐，认罪悔改。这样，便可以使他们得救。若不这样的话，他们还以为好像没事一样，自由自在，却不知道是在一步一步走向无底的深渊。保罗敦促教会要采取行动，一方面是为了拯救那些犯错的人，一方面也是为了警戒其余的人，都是为了保护弟兄姐妹不至于跌倒。

保罗这里提到信徒要“审判”教内的人（5:12），用的词与“论断”相同。一方面保罗叫信徒不要彼此论断，但另一方面保罗又说信徒要审判当中犯罪的人。似乎很矛盾，到底信徒应不应该判断别人的事呢？实际上，保罗的意思是说，你们要管该管的事，不要管不该管的事。说得更直白一些，保罗是在责备他们说：你们该管的不管，不该管的倒去管！当时的信徒对教会里面发生的明显犯罪、淫乱的事情不闻不问，睁一只眼闭一只眼；可是眼睛却注视那些不该管的事，例如别人吃了什么（罗14章），谁的本是更大（林前1-4章）。

我们要思想，这是否也是我们的写照呢？我们在教会所关心、所留意的到底是些什么？我们是否将注意力和精力都放在一些旁枝末节的事上争论不休，而对于犯罪的事情却麻木、容让，不闻不问，得过且过？愿圣灵开启我们的心。