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《哥林多前书》第12章开始谈到在教会配搭服事的问题。与结党纷争、论断、蒙头、混乱圣餐等这些严肃的话题不同,教会的服事本应该是一个比较轻松的项目。弟兄姐妹做一些恩赐调查表,分分工,然后高高兴兴开始服事就好了。然而,保罗却是从一个严肃的角度来看待这个问题。因为他知道,如果处理不好,轻松的事情也可以带来严重的后果,开心的服事也有可能变成彼此之间的隔阂。
保罗主要提到两个方面,首先是指出要有一个基础,其次是从三个层面来论述。
一个基础是大家都必须接受的基准点,是把大家紧密结合在一起的条件。这个合一的基础就是大家都是被神的灵,也就是圣灵所感动,承认同一位主,就是主基督耶稣(12:1-3)。这个基准点很重要,提到了神父、圣子和圣灵。我们在信主前是好像外邦人一样随自己的心意行事,或是自称为无神论,或拜的是从人手所造的偶像、假神,总之大家都是各随己意行事。然而现在信主了,就不一样了,都是被同一圣灵所感动,而圣灵给人的感动一定是合一的,不会带来纷争与分裂。所以这也就成为我们恩赐配搭服事的基础。当我们彼此之间有不和,有纷争的时候,我们就必须留意到这与同一圣灵的感动不符,要警醒了!
保罗所提出的这个基础是建立在三位一体神的合一基础之上。在随后所提到的三个层面,保罗也是从这个角度入手。这三个层面是由同一圣灵所赐的不同恩赐(12:4),由同一位主所组建的不同执事,或作肢体(12:5),由同一位神所分设的不同功用(12:6)。接下来,保罗具体论述这三个不同的层面。首先是讲到圣灵所赐的恩赐各有不同(12:7-11),这是圣灵按照自己的意思分给各人有不同的恩赐,例如有人有语言的恩赐,有人有医病的恩赐,等等;其次是讲到同一位主的身体所搭建的不同肢体(12:12-26)。因为圣灵将众人引导主耶稣的面前,所以众人成为主的身体,但却是不同的部分,彼此相助,彼此缺一不可,彼此感同身受。就好像小小的阑尾出了问题,全身都会跟着疼痛;第三是讲到同一位神所运行,所设立各人有不同的功用(12:28-31),各尽其职,完成不同的作用,合在一起,完成更大的事情。
所以从这三个层面我们要认识清楚的是,恩赐、执事(肢体)与功用三者之间有联系,也有不同。认清这一点对我们的配搭服事,减少摩擦会很有帮助。有同样恩赐的人不一定担任同样的职务。例如有教导恩赐的,可以是带成人主日学,可以是带小组查经;可以是做带领者,也可以是做辅助者。这些都要看在教会这个整全身体的各项需要中,他的角色如何被设立。比如,各个岗位都已经有人在负责了,所以他即便有恩赐,也要服从教会的安排;而不能说只要自己有恩赐,或者恩赐比别人强,就一定要做带领的。同样,即便是同一个肢体,例如牧师,也有不一样的恩赐,有的是侧重关顾,有的是侧重传福音,有的是侧重讲道,我们要彼此接纳。同时,牧师所要完成的工作也不尽相同,有的可能是在本堂牧会,有的可能是被差派出去宣教,我们都要理解和支持。同样,要完成同一功用和任务的,也需要不同的配搭,例如开一个布道会,就需要各个肢体的合作和恩赐的配搭。等等。
所以,我们要学会看到自己的恩赐,因为这是我们服事的能力;也要顺服教会对自己的安排,因为我们彼此为肢体;并努力去完成神所托付的各样任务,因为我们是与神同工。