在甲午之戰前,滿清與日本已經打過一仗,那是以朝鮮為主場的戰鬥,結局不用説是滿清輸了,當然朝鮮也從此就不再是滿清的藩屬國了。後人一直説袁世凱是小站練兵出身,那是羞於把眞實面目露出來,在朝鮮打的這場仗陆軍就是袁世凱帶的滿清之兵,他不但輸得不明不白,而且丢盡了臉面,滿清統治者的愚昧在人類歷史上是甚少有能與其相匹的。可話又説回來與關東是隣[
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乾隆末年經嘉慶、道光時期滿清為對付教亂等反清起義,朝廷財政困頓幷至逐漸崩解之狀態,八旗及綠營已幾不能戰,因此需要地方自辦團練幚助朝廷勦滅各个反清勢力。這裏不光是僅涉及到兵員的問題,還需要地方自籌錢糧先行解決團練和本地官軍的軍費等問題,因爲朝廷實在是無錢了。當太平天國在咸丰三年佔據了滿清税賦大頭的江南地區,這就使朝廷更感困窘,江蘇這[
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話説林則徐的禁煙引發了滿清與歐洲的鴉片戰爭,在中國大陆的歷史書中這個事件被描繪得轟轟烈烈,但其結局卻是靜悄悄地簽訂了《江寧條約》,也就是後來所稱的《南京條約》,以及接下來的一係列條約。通常人們談論《南京條約》時的注重之點都是籠統而言之,重在賣“國”,但卻很少注重歷史細節。除去專家外很少有人能搞明白其中的奥秘,如割讓香港、九龍,[
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鴉片在今天仍然並未完全消除。上世紀七十年代我在内蒙古下鄉時,曾見到有人種植,其植株初長之期與當地所種的一種蔬菜名爲生菜的非常相似,但當罌粟抽芯開花之際則一眼旣可認出,其花紅艷而醒目。那時每年夏天赤峰及各旗縣公安局的拘留所裏都會關進一些種大煙的人,但他們都不是大片種植,幾乎都是僅種幾株,也不存在明顯的交易行爲,可怎麽收成和加工鴉片我[
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山西錢莊票號在關東的活動歷來很少有人注意,從現有的關於錢莊票號的文藝作品中亦不見其涉及關東的内容,而從資料上去考察也非常地困難,浩如煙海的舊紙片中似乎留下的有關文字並不多。這是比較奇怪的事情,因爲山西商人與滿清貴族的關係旣有很久的歷史,也有大量的活動。比如在滿清入關之前,山西商人在明代就經營著關東人參、貂皮等商品,那時他們常走的路[
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關於土煙是什麽時候開始在中原內地種植的問題,通常人們都采用嘉慶年間書法家包士臣的説法。嘉慶二十五年他在《庚辰雜著》中寫道:“此物內地無種”,“自嘉慶十年後,浙江臺州、雲南土司亦有種罌粟取膏者,然必轉販至澳門,加以藥材,方可吸食,是內土以待成於洋藥,仍不得謂為內物。”也就是從那時開始,中原內地雖然有種植可采取鴉片的罌粟,但[
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在上世紀九十年代,大陆曾有一個機會借著香港澳門“回歸”向全國普及國際法及其歷史,但卻錯過了,以致至今國人知道明瞭世界現行規則的人並不多。例如非常多的人不知道或搞不明白爲什麽成立聯合國以及聯合國還有存在的必要沒有這一很普通的問題。聯合國憲章宗旨是“維持國際和平及安全”,以“和平的方法解决其國際爭端”,“各會員國在其[
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唐宋時期記載的是把罌粟種籽及罌粟殼磨碎後,經過煎、煮等加工過程以粉入藥,治療骨病、結石、胃腸不適和支氣管疾病,而且一直到明代中原使用的罌粟都是呑服的藥物。這與把罌粟花囊内部汁液取出制作成鴉片作爲吸食所用是完全不同的。兩種方式雖然在藥理上可能是相通的,但致癮率卻有著天地相差之不同,不知是何原因現今的人們並不把這兩者加以釐清。另外唐宋[
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如果粗粗地了解一下人類社會的進程,就知道世界各個地區總是以不同的步伐在前進,原始形態的社會生活方式現在很難見到,電視中巴西雨林和非洲的部落生活方式我們分不清那到底是眞實的,亦或是商業的推廣模式。但如果讀過馬恩著作的都知道恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》這本書是“就路易斯·亨利·摩爾根的研究成果而作”的。而路易斯·[
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滿清自道光時期的鴉片戰爭始,其戰亂、天災和人禍就沒有斷過,這個王朝已經走到了終點,之所以沒在那時立即結束,我認爲其原因就在於滿清統治者與漢族的精英們達成了一致,要把華夏的落後和愚昧堅持下去,因爲只有這樣才能使他們雙方取得的利益旣不致於中斷,還可能會發揮到極致。鴉片戰爭是中國的叫法,在國際上它還有另一個更為人所知的名字:中英通商戰爭[
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