在藏传佛教四大派系中,格鲁派是最大的教派。早在十六世纪中叶,格鲁派就已经传遍了西藏各地,仅僧人人数就占全藏人口的四分之一。而达赖和班禅同属藏传佛教格鲁派创始人,宗喀巴的两个大弟子传承下来的两个活佛转世系统,是同一个教派中的两个最高的精神领袖,并且在历史上两个人一直是互为师徒关系。所以,多年来他们之间的关系不仅相安无事,而且在各自政[
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“父母在,不远行”这是中国的一句老话。意思是说在父母健在的时候,子女都要留在父母身边尽孝,最好不要轻易离开他们。我想不论是中国和外国,不论是什么文化背景,子女孝敬父母都是一种美德。当然,“不远行”也不是绝对的,我想天下哪一个父母都不愿意因为自己还健在,不愿意自己的子女出外去发展,都不希望自己会成为子女的拖累。至少在我的周围,没有见[
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如果你是第一次踏上西藏的大地,大都会让人感到:在那片奇异的土地和那鲜为人知的历史外面,仿佛都罩上了一层薄薄的面纱,让你感到神秘,引发你许多联想,而且久久挥之不去。其实,除了西藏地理位置和自然环境特殊之外,更主要的是因为在那里长期延续的“政教合一”的政治制度和“活佛转世”的传承方式。说她的地理位置和自然环境特殊,也是因为那块土地,是[
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我爱人妹妹的女儿和一个名叫近藤的日本人结婚了。都说日本的年轻人都很开放和现代;但从他们相识到结婚的一年多的时间里,我还真没发现他们开放和现代到什么程度。跟近藤几次聊天中我发现这个叫近藤的日本人对旅游和吃中国菜两大爱好,特别是北京的烤鸭,每次他到中国无论怎么忙,他都要抽出时间光顾一、两次,不仅他自己吃,而且每次回国时烤鸭都是他孝敬父[
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不知别人是不是有这样的感受,走近西藏就像走进了一部厚重的历史书,正如《青藏高原》那首歌里所唱到的那样,“我仿佛听到了远古的呼唤……”也许正是因为有这种远古呼唤的感觉,她吸引的不仅仅只是那些旅游者,更多的是那些历史学家、人文学家、社会学家和地质学家,甚至看起来好像与历史关系不太密切的自然科学家。也正是因为有这么多的方方面面,对这块神[
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最近我到澳大利亚探亲,还是在香港凤凰网上看到一条消息,说是原大陆国家体育总局局长袁伟民出了一本书,书中暴料了十几年前大陆马家军在培养长跑运动员中,使用兴奋剂弄虚作假的事之后,让我大感震惊。
这一暴料既然出自袁伟民之口,大大減低了我对这件事的怀疑程度,因为像袁伟民这样曾经是一名官员,一个官员在不十分气愤的情况下,一般是不会把这种事情[
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曾经有过一个时期,出国留学成为一种时尚,好像只在从国外念了几年经,就可直接进天堂了。一晃几年过去了,这时才发现:事实并不是那样。有的人成功了,学到了真才初学,但这是少数,不论他们留在国外和回国,都可能成为香饽饽;而大多数出于各种原因并没有学到什么真本事,不仅浪费了钱财,重要的是浪费了青春。我两次来澳大利亚,都遇到了这样的人,说心里[
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