博文
(2009-08-12 16:27:03)
佛教的創建，淵源於兩千多年前，出生於印度迦毗羅衛國的一位印度太子。太子的名字叫悉答多，後來他感受到生命中的生、老、病、死、苦等無常的痛苦，於是出家學道，最後證悟成佛。他的弟子們在他辭世後，把他四十九年來所宣說的宇宙人生的真實情況道理，整理記錄了下來，並且成立了組織，然後以最誠懇最恭敬的心情稱呼他們的老師悉答多太子為釋迦牟尼佛，並[阅读全文]
(2009-08-12 09:42:48)
我姑且稱呼他是李先生，他告訴我一件真實的故事。他講這個故事的時候，臉上還有驚怖的神色。
那是一個霏霏細雨的晚上，李先生參加了一個教授的慶生會，會後大家聊天到很晚，李先生獨自一個人開車回家，那時他已婚，生有一個小女孩，家住半山的高級住宅區，李先生是歸國學人，李夫人是名門閨秀，生活舒適而美滿。李先生那天晚上喝了一點酒，但還沒有到醉[阅读全文]
那是一個霏霏細雨的晚上，李先生參加了一個教授的慶生會，會後大家聊天到很晚，李先生獨自一個人開車回家，那時他已婚，生有一個小女孩，家住半山的高級住宅區，李先生是歸國學人，李夫人是名門閨秀，生活舒適而美滿。李先生那天晚上喝了一點酒，但還沒有到醉[阅读全文]
(2009-08-11 13:27:01)
有偈：「依所播下的種子，你便由此收到同樣的果子；作善的收到善的，作惡的收到惡的，播出來的是什麼種子，你便嚐到什麼果子。」
有許多人對「因果報應」深深以為不然，他認為現在是什麼時代了，還在談這些老掉牙的「勸善」故事，豈不是笑死人嗎？然而，我倒認為，科學時代的邏輯學，其實就是「因果律」，這不是「勸善」故事，也非簡單的理論，更不是幼[阅读全文]
有許多人對「因果報應」深深以為不然，他認為現在是什麼時代了，還在談這些老掉牙的「勸善」故事，豈不是笑死人嗎？然而，我倒認為，科學時代的邏輯學，其實就是「因果律」，這不是「勸善」故事，也非簡單的理論，更不是幼[阅读全文]
(2009-08-11 11:12:34)
大乘佛菩提道，想要真的實行菩薩道而廣度有情眾生時，首要之道就是先斷我見及求明心開悟。想要明心的話，對於參禪悟道必須具備的正確知見，必須先熏習。如同採摘中藥草，須要先了知藥草的形狀、特性等等才能去採摘，否則茫無頭緒，如何來採？證悟明心也是一樣，您想要證悟明心，究竟是要悟得什麼心？真心有什麼特性？有什麼功能？什麼是常住不壞的真心？什麼[阅读全文]
(2009-08-10 13:52:11)
修學佛法，很重要的一個關鍵，乃在於要斷「我見」，因為「我見」就是我們之所以會沉淪生死、輪迴不已、枉受苦果的根本原因。「我見」主要指的就是誤認「意識我」與「末那我」為常住不壞心。「意識我」與「末那我」在佛法上，屬於世間法，歸於生滅無常的十八界法內，與真心相對來說，是為妄心。如《楞嚴經》所云：「佛告阿難：『一切眾生從無始來，種種顛倒，[阅读全文]
