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(2009-08-28 09:11:59)
{先生,請暫留步,我的事與眾不同}鴨嘴帽的先生說。
  「什麼事與眾不同?」
  「關於怪毛的。」他的表情蒼白。
  「怪毛?」
  那位先生把帽子脫了下來,拿在手上,我看到他的頭髮,在正個頭部的中央,長出一大叢「咖啡色」的頭髮,而那位先生的頭則變成黑褐交雜,使正個臉,變得怪異。從那怪異的毛髮,再仔細觀察他的臉,深陷的眼眶,扁平[阅读全文]
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(2009-08-27 16:48:34)
{先生,請暫留步,我的事與眾不同}鴨嘴帽的先生說。
  「什麼事與眾不同?」
  「關於怪毛的。」他的表情蒼白。
  「怪毛?」
  那位先生把帽子脫了下來,拿在手上,我看到他的頭髮,在正個頭部的中央,長出一大叢「咖啡色」的頭髮,而那位先生的頭則變成黑褐交雜,使正個臉,變得怪異。從那怪異的毛髮,再仔細觀察他的臉,深陷的眼眶,扁平[阅读全文]
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(2009-08-21 14:51:57)
現世之人有以獵殺為業者,殺生養命,殺害生靈,以養人命,口腹之樂,有一餐傷數命,一日傷數十命,甚者一日傷百千命者,戕天所生,不亦過乎!然胎、卵、生禽、何忍傷之、驚之、禍之、殺之,殘忍之心其罪深矣,推而言之,罪何以逭。
  天生萬物,同生世人,應仁而愛之,其靈與蠢並無區別,故不可忍之殘殺,如此則干天怒,傷天之化,循環報對。
有一位弟[阅读全文]
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何謂大乘禪宗的開悟明心?
大乘佛菩提道,想要真的實行菩薩道而廣度有情眾生時,首要之道就是先斷我見及求明心開悟。想要明心的話,對於參禪悟道必須具備的正確知見,必須先熏習。如同採摘中藥草,須要先了知藥草的形狀、特性等等才能去採摘,否則茫無頭緒,如何來採?證悟明心也是一樣,您想要證悟明心,究竟是要悟得什麼心?真心有什麼特性?有什麼功能?[阅读全文]
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(2009-08-20 14:19:40)
也許有很多學佛的人,都會說:「我們只是唸佛,唸菩薩名,一些天仙、天神的名都不唸,更何況那小小的土地福德神,我們絕不會去唸。」
其實福德正神是地方上的小神,神位雖小,也主福份。
大家有沒有想到,每一本佛經一翻開,就有淨口真言、淨身真言、淨音真言,接著更有:
  「安土地真言」--南摩三滿哆。穆哆喃。嗡。度魯。度魯。地尾。梭哈。
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(2009-08-19 16:32:18)
在天上界最富有的是「四大天王」。
  在水界最富有的是「龍王」。
  在地上最富有的是「山神」。
  這是指「物質世界」的富有,還有「無形世界」真正的富有,形而上最富有的是「道」,是「真如」,是「涅槃」,是「如來的智慧
」(般若)。
有一奇事,述之如下:
  有一人,姓江,問命運?
  占算後答:「你會發!」
  「發什[阅读全文]
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(2009-08-18 11:42:24)
眾生一直都以為:我們能見、能聞、能知、能覺的心,祂是真實的。其實不然,你每天晚上睡著了,祂就斷了,祂要靠另外一個本來就不了知六塵的如來藏心,以及似有知似無知的意根,才能讓這個能見聞覺知的心重新再現起。你這個能知覺的心,既然眠熟時就間斷了、不在了,那就是無--沒有;不存在的無法,怎麼可能明天早上自己又生出來呢?那不就變成無中生有了嗎?一[阅读全文]
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(2009-08-14 12:22:08)
人的福份,一出生就注定的。
  一飲一啄,均是定數。
  這是一切冥冥中均已有的自然法則。
  但是,真正的聖賢應該造命立命,並且要為天地立心,為生民立命。
 說法是,命運天注定,大力亦可改,有宿命論,但,也有立命論。
  要知當中的因因果果,可以看「了凡四訓」這本書,一切就可以清清楚楚,明明白白。
  曾有一位貧寒的弟子看[阅读全文]
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(2009-08-14 09:20:52)
什麼是無餘涅槃。這要從八識心王來說明,諸位就容易瞭解了。八識心王是:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識,先說這前六識:眼識能見、耳識能聞、鼻識能嗅、舌識能嚐、身識能觸、意識能知能覺;然而光是能見聞覺知,還得要有一個人來做主,沒有人做主的話能做得了什麼呢?就好像一架攝影機掃描來掃描去,通過電線把訊號傳到電視螢幕上,[阅读全文]
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有一位醫師,請一位大排的堪輿師,來擺一張「事物桌」。
  堪輿師一到,沒說什麼,先開價錢。
  「一共要三千美元!」堪輿師說。
  「三千美元,一張桌子?」醫師嚇了一跳。
  「是的。」堪輿師說:「勘察桌子的方位,是一千美元,擇吉日是一千美元,由本大師親自動手移動桌子是一千美元,一共是三千美元。」
  「哇...哇...。」醫師[阅读全文]
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