信靠 顺服
人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
博文
(2010-08-19 06:21:49)
大概是在信主后的第二年，我的健康状况有时很不好。一天夜里，做了很吓人的恶梦，醒来知道肠胃疾病又发作。心里受到很大搅扰，各种挂虑担忧纷纷而来，以至不能入睡。於是起来跪下祷告，不多时候，心里有了奇妙的平安，就上床准备睡觉。
谁知刚躺下，心里突然产生一个兴奋的念头：如果能自己控制情绪和感觉，保持这种好的状态该多好啊！於是，开始分析自[阅读全文]
(2010-08-07 09:10:24)
《马太福音》19:16-22，《马可福音》10:17-22，《路加福音》18:18-23同样讲述了一个富足的人寻求永生的故事。三处经文中，财主都是称耶稣为“良善”的夫子，并问耶稣行什么“善事”才能得永生，耶稣都强调只有神是良善的，并先让财主遵行诫命。但是当我们仔细琢磨耶稣所说诫命时，我们就吃惊地发现，耶稣只是从诫命不可分割的两个方面中抽取了其中一个。
请问：[阅读全文]
(2010-07-29 11:15:07)
一个弟兄向朋友传福音，朋友很不高兴，就说：“他在给我洗脑！”不料，旁边一个人却说：“其实，如果真能洗洗我们的脑子，肯定是蛮好的；人们花许多钱热衷洗胃洗肠，因为知道里面有很多脏东西，却不知道我们的脑子和心中也很脏，而这里面的脏东西危害更大。”
主耶稣说，“凡从外面进入的，不能污秽人。因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里[阅读全文]
(2010-07-29 09:09:53)
经文：
2:1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2:2那借着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应；2:3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。2:4神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。
如前所述，《希伯来书》的两大主题是基督[阅读全文]
2:1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。2:2那借着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应；2:3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。2:4神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。
如前所述，《希伯来书》的两大主题是基督[阅读全文]
(2010-07-15 14:10:22)
题目：冲突的背后[1]经文：《撒母耳记上》1:1-201:1以法莲山地的拉玛琐非，有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。1:2他有两个妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。1:3这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，当耶和华的祭司。1:4以利加拿每逢[阅读全文]
(2010-07-08 09:36:53)
经文：
1:4他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。1:5所有的天使， 神从来对那一个说：“你是我的儿子，我今日生你。”又指着那一个说：“我要作他的父，他要作我的子。”1:6再者，神使长子到世上来的时候（或作 神再使长子到世上来的时候），就说：“神的使者都要拜祂。”1:7论到使者，又说：“神以风为使者，以火焰为仆役。”1:8论到子却说：“神[阅读全文]
1:4他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。1:5所有的天使， 神从来对那一个说：“你是我的儿子，我今日生你。”又指着那一个说：“我要作他的父，他要作我的子。”1:6再者，神使长子到世上来的时候（或作 神再使长子到世上来的时候），就说：“神的使者都要拜祂。”1:7论到使者，又说：“神以风为使者，以火焰为仆役。”1:8论到子却说：“神[阅读全文]
(2010-06-26 21:24:12)
经文：又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有；祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
这段经文是圣经中关于基督论的最具概括性的经文之一。与《约翰福音》1:14-18，《以弗所书》1:4-10，《歌罗西书》1:15-20交相辉映。
“早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界”与“万[阅读全文]
(2010-06-20 09:29:36)
经文：1:1神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖，1:2a就在这末世，借着他儿子晓谕我们；这句经文可以看作全书的序言。希伯来书的序言很简短，几乎就是开门见山，直入主题。但这个简短的序言却具有高度的概括力。
“神”既是本书第一个词，也是第一句话的主语，而谓语动词是“晓喻”。因此，这句话的关键在于交代神的启示。为了说明神关于耶稣基督的启示是[阅读全文]
“神”既是本书第一个词，也是第一句话的主语，而谓语动词是“晓喻”。因此，这句话的关键在于交代神的启示。为了说明神关于耶稣基督的启示是[阅读全文]
(2010-06-16 09:50:32)
希伯来书关于《希伯来书》结构的解析方法，几乎成为神学院里的一个专门的学问。有人甚至抱怨这些过分注重方法的研究有可能使《希伯来书》本身的信息受到损害，这种担忧不无道理。但另一方面，这些方法本身的确都或多或少地对研读《希伯来书》有帮助。事实上，只要读者对这些研究方法持有一个正确的态度，懂得任何方法不过是一个理论模型，以帮助我们有限的[阅读全文]
(2010-06-12 12:08:51)
2:18小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。19他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。20你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（或作“都有知识”）。21我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，[阅读全文]
