博文
(2004-03-29 21:50:49)
我为什么强调“个人利益”？
施化
微言先生读完我的《个人利益高于国家利益》，立刻就来了不少“大义”。而且顺手就轻轻给我带上一顶“汉奸”帽子，做的且不露痕迹，真是让人钦佩之至。
实在可惜，微先生虽然免费赠送我“立意不错”的小甜点，可纵篇文章从头到尾也看不出他读懂了我的“立意”，倒反而显出他自己的世故的皱纹：虚伪，言不由衷。“立意不[阅读全文]
(2004-03-29 21:48:10)
施化看到这个标题，我的善良同胞们一定莫名惊诧。“个人利益高于国家利益”，这是什么昏话，也竟敢白纸黑字地写出来。如果没有互联网，这种离经叛道的言论，绝对被地球上任何一家中文传媒的编辑不加思考地“枪毙”掉，扔进废纸篓，永不见天日。
一点都不奇怪。几千年来，中国人跪惯了，不知道人是可以站立的。人永远凭观念这种东西在做判断，而观念总是过时[阅读全文]
一点都不奇怪。几千年来，中国人跪惯了，不知道人是可以站立的。人永远凭观念这种东西在做判断，而观念总是过时[阅读全文]
(2004-03-29 21:44:50)
施化在网上看到许多网友对美国其实也就是西方文明发达国家的普世价值观极其反感，任何肯定或欣赏美国价值观的言论都被定性为亲美或反华，因此心存疑惑。究竟美国的价值观有多少不齿，不妨来分析一下事实。当然这些都是平民百姓眼里的事实，不同于什么白皮书蓝皮书或文件报章之类。至于普世价值观的定义，是否也可以理解为被主流社会推崇认同、不成文的对客观[阅读全文]
(2004-03-29 14:57:48)
施化
看看下面的是非题，选出对错： （1）国家富强了人民就一定富强。 （2）人民富强了国家就一定富强。 （3）国家富强了人民不一定富强。 （4）人民富强了国家不一定富强。 我的选择：（2）、（3）对；（1）、（4）错。你呢？
现在来阐述我选择的理由。 最基本的理由是：国家和人民在本质上不是一个共同的利益载体。说形象一点，不是“拴在同[阅读全文]
(2004-03-29 14:54:36)
拥护一个政府的理由
施化
自认为是生活在世界的中央的这块土地上的中国老百姓，半个多世纪以来，一直深深信奉着一个信念，那就是：我们要相信政府，我们要拥护政府。不问这个这个政府谁是领袖，在做什么事情，都要俯首投地，百依百顺。父母是这样教孩子，师长是这样教学生，记者是这样教读者，理所当然，政府也是这样教百姓的。我们相信这个道理，就好[阅读全文]
(2004-03-29 14:51:07)
施化制度也象超市里的肥皂手纸一样，可以随便挑选的吗？不是说制度象命运，生来怎样就怎样，除非移民移到国外，否则由不得你挑三拣四的吗？一句话很难说清楚。不过看看事实，制度随着年代变化而变化是实实在在毫无疑义的。如果不变化，那么我们今天实行的是分封制抑或井田制？制度是怎么变的？是人在推着它变的。是什么人推着它变的？是多数人推着它变的。多[阅读全文]
(2004-03-29 11:52:47)
施化做人有很多基本问题，并不因为人生在世活了几十年，就个个都搞得清的。比如其中一个重要问题就是：谁能代表我？这个问题问得似乎奇怪，但又不得不问。因为有一个被称为最新思想理论的“三个代表”，正在声势浩大地进占着中华文明的每一个空间，“三个代表”听起来很明确，理解起来又很含糊，但最终的目的实实在在：从今往后，伟大的党将要代表你了。这个[阅读全文]
(2004-03-29 11:43:27)
施化
“统一思想”，“团结一致”，这都是相当具有中国特色的词语。它表达了每一代中国领导人的愿望，久而久之，也成了中国的舆论导向。一般来说，一个人经常挂在嘴上的东西，多半是他的短缺。如果不特意强调，则要么说明他已经有了，要么说明他根本不在乎。
比如世界大多数国家，主要是发达国家，就不大向自己的国民提出思想一致的要求。他们是已经一致[阅读全文]
“统一思想”，“团结一致”，这都是相当具有中国特色的词语。它表达了每一代中国领导人的愿望，久而久之，也成了中国的舆论导向。一般来说，一个人经常挂在嘴上的东西，多半是他的短缺。如果不特意强调，则要么说明他已经有了，要么说明他根本不在乎。
比如世界大多数国家，主要是发达国家，就不大向自己的国民提出思想一致的要求。他们是已经一致[阅读全文]
(2004-03-29 10:41:29)
施化
刘俊民先生振振有辞的论辩，已渐渐把我们争论的焦点现出水面，这是好事。提出中华文明回归人性的呼吁，并非空穴来风，更不是恶意攻击。至于东西方文明的融合，当然是各取对方合理的部分，并没有规定五五开，而合理部分多半只是一个核心而已。
中华文明发展变化到21世纪的今日，已经明显出现断裂迹象。古老的儒教，已经不再规范中国人的行为；马克思[阅读全文]
刘俊民先生振振有辞的论辩，已渐渐把我们争论的焦点现出水面，这是好事。提出中华文明回归人性的呼吁，并非空穴来风，更不是恶意攻击。至于东西方文明的融合，当然是各取对方合理的部分，并没有规定五五开，而合理部分多半只是一个核心而已。
中华文明发展变化到21世纪的今日，已经明显出现断裂迹象。古老的儒教，已经不再规范中国人的行为；马克思[阅读全文]
(2004-03-29 10:33:57)
——兼复刘俊民先生
施化
谢谢刘俊民先生读完了我的文章《话说“人性”》，作了一些思考，并写了《“人性”别说》一文，妙笔生花地批判了我的文章或者可以说我本人。他的观点可以归作：不同意我对文明的定论；反感我对中华民族人性受损状况的剖析；拒绝东西方文明的融合。并且语气相当激动。
真理是不辩自明的，就好象一加一等于二一样。人们之所以[阅读全文]
施化
谢谢刘俊民先生读完了我的文章《话说“人性”》，作了一些思考，并写了《“人性”别说》一文，妙笔生花地批判了我的文章或者可以说我本人。他的观点可以归作：不同意我对文明的定论；反感我对中华民族人性受损状况的剖析；拒绝东西方文明的融合。并且语气相当激动。
真理是不辩自明的，就好象一加一等于二一样。人们之所以[阅读全文]
