施化
自从戴晴女士提出“六四和解”的倡议以后，反对这个倡议的人很多，怀疑的更多。互联网上中共的代言人显然都站在反对行列。本人只不过多了一句嘴，对戴女士表示赞赏，不知怎么被徐水良先生看到了，立刻喝斥：“这个施化是胡说八道！”并且专门写了一篇文章，洋洋洒洒地对和解的弊端进行了的阐述，指出这是共产党地下势力的圈套。
虽然徐先生的文章写得义正词严，对和解的含义，性质，条件，解释得头头是道，我还是怀疑他的权威性。因为我稍稍翻了一下历史，从中看到，中国人从来没有和解过。正因为他们没有和解的经历经验，所以根本不知道什么是和解。对一个根本没有基本常识的问题，竟然能够一二三四五六七地写出一篇宏论，徐先生的学风令人佩服。当然，在共产党地下势力面前，他一定伟大光荣正确，不容被质疑。
和解是当代先进人类社会的一个创举。和解至今还没有固定模式，也没有大规模地在世界多数地区出现。但是毫无疑问，这个创举凝聚了人类的智慧。人类自从有文明史以来，都是在争斗中渡过的。规模不同的争执，暗斗，倾轧，侵犯，虐待，压迫，屠杀，没有一天停止过。仅凭这一点，人就应该感到羞耻和有罪，因为我们没有尽足够努力也无法制止这种丑恶现象的发生。仅凭这一点，人就应当向上帝忏悔，从上帝那里获得特殊的和平力量。
不说美国和南非的种族和解，也不说英国和北爱尔兰的政治和解，只说中国自己。到2009年3月24日的今天为止，有着三千年文字记载历史的中国，从来没有出现过一天和解。所有的朝代更替，不是我吃掉你，就是你吃掉我。推翻满清王朝，实现了汉人自治，但没有出现和解。结束日本侵华战争，中国成了战胜国，也没有出现和解。不要说阶级斗争天天讲的年代了，哪怕宣布结束了阶级斗争，还是没有出现和解。有人以为，文革后有过和解。这样理解很勉强。共产党没有真正忏悔，对历史没有完全交待，只不过把责任推给了政治对手。四人帮仍旧是敌对分子。
不和解的历史，当然造就出一代又一代不和解的族群。今天中国大地上，最流行的词汇是“统一”。可是人们看不到任何统一迹象，只看到四分五裂，七零八碎。不说每年几万十几万起的群体突发事件，不说对这个独那个运的怀疑惊恐，连首都公共汽车上的女售票员，都会毫不犹豫地卡死一个花季少女，只因为女孩对她有点不满。
我曾经想过这个问题：在人群中制造紧张分裂，反对任何形式的和解，这样做对谁有好处？回答是，对吃斗争饭人的有好处。除此之外，对任何人都没有好处。因为，如果和解了，人们不再斗争了，那些孙中山之类的职业革命家吃什么？那些国家安全部，武警公安的大小官员们吃什么？即便是为了争取经费，争取权力，也要把斗争世世代代进行下去。但是，老百姓只要过日子，平平安安吃上安顿饭。如果政治家连这个都不能满足他们，你们的政治也太自私了。
历史上的政治冤案和政治罪恶，无一不是好争斗的政治家们制造出来的。他们消耗的是老百姓的钱财，残害的是老百姓的生命，赢来的却是自己的政治资本和历史英名。对于历史上有血债的人，是要进行清算。但是对后代人的最大利益而言，找出血债的根源，从而永远根绝任何流血的潜在可能性，是最好的清算。让人流血的不是英雄，避免流血的才是真英雄。
王光泽先生说得对，中国历史上任何一种暴政均来自于朝野之间官民之间的刻骨仇恨。仇恨当然是有原因，有理由的。但是为了跳出暴政循环，有志之士要发现更大更高的理由，为了民族利益，为了每一个民族同胞的利益，终结仇恨，实现和解。
