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(2006-09-05 10:59:47)
我可以负责地告诉大家,这个本质,就是耍无赖。
你又骂人了你又骂人,基督徒委屈地喊道。
别急,我不光骂你是耍无赖,我还可以证明你在耍无赖。
基督教最早的形态,犹太教,是强调一神崇拜的,绝对不允许有第二个家伙出现。而基督教呢?信徒们由于想极力讨好耶稣,便个耶稣也推到了和耶和华一样的地位上,这就出现了尴尬的面对两神的境地(呵呵,这个[阅读全文]
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这个我以前讲过,今天谈量子力学看得高兴,就再讲讲。
做基督徒的时候,并非不知道圣经里有若干的矛盾,比如上帝对人类的杀戮,我们必须说是慈爱,比如耶稣说话的出尔反尔,我们必须说是连贯,等等。
但我接受的教育不允许我在没有任何解释的情况下接受这些矛盾的说辞。于是,我选择了“上帝的逻辑和我们人类的逻辑不同,也许在他那里这些是对的”这样一[阅读全文]
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呵呵,今天这一上午。大家估计也有点晕了。我们现在可以把最后的谜底揭开了。
我们一直在追问水壶同学圣经是否能被证伪。水壶同学虽然一路上矛盾重重,一会“表述”,一会“表达”,一会“真理本身”,但总的态度我们可以看到,他一直在说服我们的是:
圣经在任何情况下,都不能被证伪。
好。您知道世界上有多少“在任何情况下都不能被证伪”的东西吗[阅读全文]
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这次,水壶明确地说了:“圣经是神借人类语言用文学方式把真理表达出来”
那么很好,我们可以肯定地说,圣经本身,不是客观规律本身,而是客观规律的表达。这一点,是获得水壶同学明确肯定的。
为什么我们要强调表达这一点呢?
因为水壶同学前面在钻我们的空子,我们说客观规律是可以被证伪的,他否定。我举例说牛一定律可以被证伪,他说那是客观规律[阅读全文]
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您在楼下歇斯底里般地一连质问我N个问题。和您不同的是,我不会靠回避问题来避免内心的不安。我将给您一个直接的答复,也是对我自己的观点是否成立的一个考验。
您的问题一一如下:
“他说他当过长老,俺咋看也看不出以他对圣经的理解,能当什么长老.”
这句话是谎言。您一开始就问我对神属性的理解,并许诺说如果我说上来,你就承认我曾信的和你现在信的[阅读全文]
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不相信耶和华,无非是觉得耶和华不存在。没什么可担心的,也不必要去反它。但是,我们是否考虑过,耶和华如果是魔鬼,怎么办?
从圣经上看,耶和华自吹的那些所谓创世界,造人类的故事,都无情地被人类科学所否定。所以说他是造物主是毫无根据的。但反过来,你却在圣经里可以发现,它无时无刻不在要求人类顺服它,向它献出灵魂,为达到这个目的,它捉弄[阅读全文]
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他试图去说,谁谁谁忽略了什么什么。但别望了,在路加福音里,连根本的次序都变了。有几个天使在当场?是否是天使打开了墓门?耶稣是否在现场,都各说纷纭,矛盾百出。而水壶居然找了几个共同点就敢说这里没有矛盾。呵呵。
我想说的是,若这不发生在宗教上,而是发生在一般法庭上,这样的见证,肯定被驳斥掉,没有哪个法官会采纳这样矛盾百出的证词,就因为[阅读全文]
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关于耶觫复活场景的几个不同版本,摆在一起看好象《罗生门》一样
马可的说法:
16:1过了安息日,抹大拉的马利亚,和雅各的母亲马利亚,并撒罗米,买了香膏,要去膏耶稣的身体。
16:2七日的第一日清早,出太阳的时候,她们来到坟墓那里。
16:3彼此说,谁给我们把石头从墓门滚开呢?
16:4那石头原来很大,她们抬头一看,却见石头已经滚开了。
16:5她们进[阅读全文]
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关于耶觫复活场景的几个不同版本,摆在一起看好象《罗生门》一样
马可的说法:
16:1过了安息日,抹大拉的马利亚,和雅各的母亲马利亚,并撒罗米,买了香膏,要去膏耶稣的身体。
16:2七日的第一日清早,出太阳的时候,她们来到坟墓那里。
16:3彼此说,谁给我们把石头从墓门滚开呢?
16:4那石头原来很大,她们抬头一看,却见石头已经滚开了。
16:5她们进[阅读全文]
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楼下全然信靠朋友说了一句话,我觉得能代表很多基督徒的信教的心理动机。
他说“你最好的办法是顺服”。我想那意思是说,你玩不过耶和华的,所以,顺服是最好的选择。
我想,有不少基督徒都是这样的心理。他们害怕万一耶和华是真的,那么既然玩不过他,那么最好的选择,就是投降。
真的是这样的吗?我们来看看。
我们这里,不去说耶和华很可能根本不[阅读全文]
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