涂鸦,就是如孩子般随心所欲,信手乱画。涂鸦的过程,就是把头脑中对事物的印象,大致地描绘出来。其实就是在具体地感受世界,就像画了具体的苹果,香蕉,鸭梨之后,才能理解什么是抽象的“水果”一样。没有具体的东西,就不可能有所谓抽象的东西。孩子要是没有掰过指头数数,他是永远也不理解数字的。
那么什么是哲学?有人把“哲学”定义为“人们对于整个[
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个人的自由是美国的核心价值观。美国的《权力法案》中对个人的权利已有明确的规定。所谓的权力法案,也就是美国宪法中第一至第十条宪法修正案。
权利法案的10条修正案包括:
第一条:言论、宗教、和平集会自由;第二条:持有与佩戴武器的权利;第三条:免于民房被军队征用;第四条:免于不合理的搜查与扣押;第五条:正当程序[
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作为第一代移民,我对美国的文化价值观有个逐步认识的过程。加上两个孩子都出生在美国,更让为父的我站在了东西方文化激烈冲撞的前列。换句话说,我对美国的文化价值观的认识,不少就是从孩子们的行为表现上体会出来的。这里写下的东西,只是为了帮助自己记忆,顺便也帮助自己整理一下思路,完全没有自以为是的意思。何况,我对文化之事素无涉猎,所写所感[
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今早看到的第一个电子邮件,竟是远在他乡的好友L君发来的:“爱妻仙逝,心如刀割。”我怔在屏幕前,竟如同做梦一般。
虽说一年前就已经知道他妻子身患癌症的消息,而且也一直在跟他们保持着电话联系。可这最后的消息传来,还是让我觉得突然,到现在也不愿意相信这会是真的。怎么一个鲜活的生命,转瞬之间就消失了?
当初他们两人就是在我的研究生宿舍偶然[
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"上梁不正下梁歪",只要见到一班领导,把一个单位或地方弄得乌烟瘴气时,就会常常听到这句感叹。听多了就以为理所当然,似乎只要是上面出了问题,下面一定跟着出问题。
不过,好像也未必如此。当克林顿闹出白宫丑闻的时候,却面临了弹劾,还以总统之尊接受讯问。如果身居位首,尚且不能为所欲为,其身后之人,岂敢上行下效?与法制社会相反,人治社会[
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在公司参加过各种培训,受益良多。有一句话令我印象深刻:“除非你有任何建设性的意见,否则不要批评。”
联系到自己,很容易地就发现很多问题。比如,看见孩子做事不顺眼,立刻就有了批评的冲动。指手划脚之余,这才想起来,如果这事让自己来做,未必就会做得更好。就如同看见别人画肖像,旁人都会说像还是不像。真要轮到自己动手,恐怕就不是像与不像的问[
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有首老歌,里面有一句歌词:“大海航行靠舵手,万物生长靠太阳。”在我看来,它真的是至理名言。
人的一生就犹如在大海中航行,如果没有舵手把关,可能永远无法到达希望的彼岸。同样,如果没有太阳,恐怕这个地球上早已是“万户萧疏鬼唱歌”了。
正是有了太阳的照耀,植物才能进行光合作用,食草的动物才能赖以为生,食肉的动物才有了果腹的猎物,也就是[
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看见美女,立刻就有了问题。为什么美女看上去就美?而且,一美就有戏?这梁山伯和祝英台要是长相奇丑无比,也许就成不了千古佳话。
那么美的本质是什么?美虽然可以量化,可以测出最佳比例,比如黄金分割。但为什么这种比例,就会产生不一样的视觉效果?个中原因,恐怕没有人能说得清。
人们本能地喜欢蝴蝶,却不喜欢毛毛虫。男人本能地喜欢美女,却不喜[
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如果觉得一切都掌握在自己的手中,当然对自己就会有信心。可是生、老、病、死这类人生问题,有哪一样是掌握在我们自己的手中?
好比一个人病了,就只好求医。且一遇疑难杂症,必定造访名医,把自己对治愈疾病的信心完全托付给他所信任的好医生。有了信心后,他的病好像就好了一大半。
乘飞机也是这样。觉得哪家公司信得着,就乘哪家的飞机。至于飞机一旦[
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医学上用脑死亡来定义人的死亡。如果一个人的脑已死亡,即便心还跳,也只是个植物人。换句话说,人活着就要用脑,也就是思想,哪怕是胡思乱想,否则活得和植物人也差不多。
就像睡眠中的人,虽然做梦,但却没有有意识的思想,当然不会有思想的快乐。人生的趣味首先在于思想,其次才是行动。有谁愿意昏睡百年,永远在睡梦中度过一生呢?
可是一个人在一天[
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