2008 (60)
2010 (70)
生命的奇妙之处有很多，有些问题搞得清，有些搞不清。一个生命体，必须同时解决两个问题：一个是生长，另一个是繁殖。可是这样一来，就有了先后的问题，就是类似于先有鸡还是先有蛋？鸡生蛋，蛋生鸡，谁先谁后？如果让我来回答，我肯定说，先有鸡，但以前的鸡不下蛋，而是以另外一种方式繁殖，繁殖是必须的，否则，不可能有生命。慢慢的，繁殖方式开始出现变异，结果发现，还是下蛋比较有利于生存，就改下蛋了。
即便真的解决了先后的问题，起始的问题却没法回避，也就是说，第一个生命是怎么来的？
如果进化论是正确的，那么，能够从一个无机的世界里进化出活的生命就已属不易，同时还要进化出会繁殖的生命就更加不可思议。那只推动进化的看不见的手，姑且就叫上帝吧，做事从来都不配说明书，要不然孔子推崇不言之教，反正道理都在那，只要对这个世界充满好奇心，什么都可以悟出来。
也许，上帝造人之初并没有让人类去思考，可人类的身上也许多少带了点他的神性，不愿意整天过着吃吃喝喝、晒晒太阳的幸福生活虚度时光，而要自讨苦吃，怀着对周围世界的强烈好奇心，开始了不屈不挠的思考。
思考的雏形就是胡思乱想。想着想着，也许那天就想明白了，也许死了还是什么都不明白……
学过分子生物学的都知道，DNA通过RNA制造蛋白，也就是，DNA的遗传信息先转录到RNA模板，再从RNA把蛋白一个一个合成出来。换句话说，DNA就是蛋白的生父，RNA就是养父，生出来的孩子就叫蛋白质，或者什么铁蛋，鸭蛋，蠢蛋之类的一大堆的孩子。
探讨起来，问题就来了，因为在从DNA向RNA转录的过程中，还需要一个叫做RNA聚合酶的这么一个接生婆。否则，这孩子没法生出来。
可是，这个被称为RNA聚合酶的接生婆本身就是一个蛋白质，那么它是怎样合成出来的？也就是说，难道这个接生婆自己不需要接生就被生了下来？太奇妙了！会不会这就是老子所言“天下万物生于有，有生于无”？所有的蛋白质，都是RNA聚合酶这个“有”接生下来的，可这个“有”却是生于“无”。来无影，去无踪，也许不在我们同一个维度，以人类的时空观也许无法理解。不过能够真正能够做到“无中生有”的，会是唯物论所坚信的物质吗？
类似的孰先孰后的问题，在自然界里随处可见，放到人类身上就变成了谁是那第一个人？也就是哲学上的第一性问题，是物质决定意识呢，还是意识决定物质？
对于第二个人，以及后面所有的人来说，应该说是物质决定意识，大脑不是物质组成的吗？否则哪来的意识？物质组成的好坏，和意识的水平高度正相关。如果是一个傻子，恐怕只有对食物的意识。如果是笛卡尔，他的意识里面就有诸如“我思，故我在”的哲学思考。
可是，第一个人到底怎么来的呢？“有生于无”说起来简单，但怎么生出来的却不那么简单。它至少包含两个层次的理解，比如说开始没有水，也就是“无”，可是有氢气和氧气，一燃烧，就变成了水。从没有水，到有水，就是所谓“有生于无”。换句话说，氢气是水的妈妈，氧气是水的爸爸，原来没有孩子，一结合，生了一个孩子，名叫水。
可是，如果是绝对的“无”，也就是无爹，又无妈，那么请生个孩子试试？正要无氢气，无氧气，那滴水从哪里来？
都说物质不灭。可是物质哪里来的？周期表里那些个元素哪里来的？都是无中生有从大爆炸来的？绝对的虚空炸出了万有？
这类思考起始的问题，估计是有限生命看待事物的特点。数学上的无限性，业已表明，很多事物根本没有起点，也没有终点。有起点、终点的东西，都是有限的事物。宇宙是无限的，时间是无限的。即便人类有起点，但在第一个人之前，一定也是无限的时空在起作用，为那个人的诞生做准备。
有些东西注定是没有起点的，但有没有终点就 难说了。
