知熠之光(ZhiYiZhiGuang)
一万年太久，只争朝夕。
博文
(2005-06-15 08:07:45)
男人是势利的，还是女人是势利的？作者：郭知熠今天在《天涯杂谈》看了午后水妖的文章。题目叫做《为何你不去爱村姑丫鬟？》。看来水妖是在为女人们打抱不平，因为她们被男人们指责过多，包括爱男人的金钱，过于势利，“连自己的裤腰带都管不住”。水妖在文中以强有力的证据为女人们辩护。不过，与其说她是在为女人们辩护，还不如说她是在攻击男人们。她的证[阅读全文]
(2005-06-14 12:08:37)
第六章动物的“爱情”和婚姻制度之矛盾我们在上一章中再次讨论了性欲与爱情之间的关系。其实，性欲与爱情之间的关系问题也一直是一个令人困惑的问题。一般人都认为性欲是爱情产生的基础。但是，在对个体爱情的考察过程中，我们可以看到性欲和爱情之间的相互分离的现象。这似乎构成了一对矛盾。笔者对这个矛盾的解决方案是将性欲“转换”为爱情产生的群体基础[阅读全文]
(2005-06-09 07:39:27)
随笔之三十九作者：郭知熠经过反复考虑，决定结束《超级厚黑学》的工作。因此，第五章就流产了。今后再说。特写了一个答读者。原计划再加一章，可以让自己自由讨论。比如考察一下秦二世，李斯，或者考察商鞅。不过，如果我再继续《超级厚黑学》的工作，也许会先考察三国。写于2005年6月9日[阅读全文]
(2005-06-09 07:15:53)
作者：郭知熠第五章关于人类性欲的进一步讨论我们在上一章里讨论了人类爱情产生的群体基础。按照笔者的考察，人类爱情现象的产生需要三个群体基础，它们分别是人类的性欲，人类的结合欲以及人类的婚姻制度。我们在这一章里再对人类的性欲与爱情之间的关系进行一些更进一步的讨论。关于性欲的讨论在几十年前会被认为是极不正经的事。可是，时代变了，情形不同[阅读全文]
(2005-05-31 19:26:25)
再论“用艺术之光环护身”和“用名声之光环护身”作者：郭知熠有朋友看了我的《从李敖的裸体照到汤加丽的写真集》一文后，对其中所谓的“用艺术之光环护身”和“用名声之光环护身”颇感兴趣。笔者再在这篇文章中对这个有趣的主题作一些进一步的探讨。所谓“用艺术之光环护身”，是指一个人做某些哗众取宠的事情，但唯恐公众攻击。于是，打出了为了艺术献身的[阅读全文]
(2005-05-31 19:24:37)
作者：郭知熠第四章爱情产生的群体基础我们从本章起将讨论爱情产生的所谓渗透理论。爱情产生的群体基础是这个理论的导论部分。这个渗透理论是笔者多年来对爱情产生之原因的思考结果，也是笔者的人生哲学的一部分。但笔者的人生哲学的其它部分，比如人生之目的论，人生痛苦和苦难的根源以及人生的幸福论等等，在本质上与这个渗透理论是相分离的，尽管也有某种[阅读全文]
(2005-05-31 19:21:47)
关于《超级厚黑学》答读者作者：郭知熠《超级厚黑学》已经连载完毕。感谢《华夏文摘》编辑们对它的支持和许多读者对它的关注。笔者想在这里就一些感兴趣的问题作一个解答。问题一：为什么叫“超级厚黑学”？其实，“超级厚黑学”的得名渊源于李宗吾先生的“厚黑学”。李宗吾先生首创“厚黑学”的时候，其基本动机是为了找到古今英雄人物的成功秘诀。然后，李[阅读全文]
(2005-05-25 08:10:47)
作者：郭知熠第4。9节再说刘邦笔者曾经在第三章中讨论骗金刚的时候说过一段话，有朋友S君对这段话提出异议。我们先将这段话摘录如下：“对陈胜吴广装狐狸叫的事，《史记》作者司马迁明白指出是骗局。而刘邦斩蛇之事，司马迁以为是真事，至少没有说明这是刘邦玩弄的骗局。而笔者以为，同样是道听途说的故事，司马迁将一个当作真事，而一个当作骗局。谁能说历史[阅读全文]
(2005-05-22 16:48:03)
作者：郭知熠第三章焦大和林妹妹之间的爱情公案焦大和林妹妹之间本没有什么爱情公案，只是因为鲁迅在一篇文章中扯到焦大会不会爱上林妹妹的问题，这件爱情公案才得以存在。鲁迅在收在其《二心集》的一篇杂文《“硬译”与“文学的阶级性”》中，提到了这个问题：“饥区的灾民，大约总不去种兰花，象阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。”鲁迅先[阅读全文]
(2005-05-22 16:33:32)
赠儿作者：郭知熠我儿这两天得了流感，不思饮食，常有哭闹。今天病情好转，使我不胜欣喜。遂作一诗。不与父有缘不到父身边美哉我的儿翩翩一少年写于2005年5月22日[阅读全文]
