145。超级厚黑学之二十四

 

作者：郭知熠

 

 

 第4。9节    再说刘邦

 

 

笔者曾经在第三章中讨论骗金刚的时候说过一段话，有朋友S君对这段话提出异议。我们先将这段话摘录如下：

 

“对陈胜吴广装狐狸叫的事，《史记》作者司马迁明白指出是骗局。而刘邦斩蛇之事，司马迁以为是真事，至少没有说明这是刘邦玩弄的骗局。而笔者以为，同样是道听途说的故事，司马迁将一个当作真事，而一个当作骗局。谁能说历史是完全公正的呢？这说明了司马迁也有趋炎附势之嫌疑。”

 

S君认为，从《史记》来看，太史公并没有刻意美化刘邦。比如对刘邦不务正业，游手好闲的描述，绝对没有“趋炎附势之嫌疑”。

 

笔者以为，S君的话自然是有道理的，也是完全正确的。笔者在其它的时候，也指出过，太史公乃正直之人，决不会蓄意讨好某人而歪曲历史。但笔者上面这段话的意思并不是责备太史公的为人，而只是责备太史公的偏袒倾向。这种偏袒倾向的形成并不是太史公有意造成的，而是他在无意识的过程中所形成的。

 

对于古人来说，皇帝是真命天子。因此，刘邦夺得天下，做了皇帝，他就是真命天子了。可是他却出身卑微，怎样解释一个出身卑微的人最后能够做皇帝呢？那么，在太史公看来，他必有神迹。因此，太史公就会将与刘邦相关的传说都作为真事记下来，而与别人相关的传说，太史公首先在心里就不相信它是真的，所以太史公就告诉你那是假的。比如说关于陈胜和吴广的传说，自然就是假的了。笔者只是想说明，从这个角度来说，太史公有“趋炎附势之嫌疑”了。

 

谢谢S君对这个问题的讨论，笔者在这里先澄清一下。我们再来言归正传。

 

对于围绕着刘邦的一些神话传说，笔者不相信它们都是真的。因为有些传说非常荒诞不经，你无法相信它们会是真的。传说刘邦的母亲是因为与龙交配而生下他，简直让人无法想象。读者诸君，如果你能想象出一个究竟来，就请原谅郭知熠先生贫困的想象力吧！据说，刘邦的父亲刘太公有一次去找刘邦母亲的时候，发现她在一大泽岸边，看见蛟龙骑在她的身上与其交配，后来怀孕生下刘邦，真可谓无稽之谈。

 

自然，绝大部分的神秘传说，都是刘邦所使用的骗金刚。刘邦要起事，当然需要神话传说来使得人心归附。因此，刘邦杜撰出斩蛇之事，还有什么白帝和赤帝之子之说。但刘邦显然利用了这些传说来招摇撞骗，他还把军队的旗帜都用红色，以此表明自己是赤帝之子。

 

超级厚黑教主说，刘邦出身寒微，不如此就无法收买人心。如果人心归附，星星之火，也可以成燎原之势啊！刘邦在这里正是用骗金刚来得到用金刚。

 

不过，笔者觉得关于刘邦的某个传说，有可能是真的。这就是吕公对刘邦的相面之说。笔者的推理是这样的，如果吕公不觉得刘邦有异相，他不会把自己的女儿嫁给他，因为刘邦是一个游手好闲的人。而如果没有特殊的理由，一个年长的人不会对一个游手好闲的人感兴趣。据说，吕公的老婆对这桩婚事很不满意，怪吕公把自己的女儿嫁给了刘邦。她很后悔没有把女儿嫁给沛县县令，因为沛县县令曾很想娶她的女儿。

 

如果吕婆真得把她的女儿嫁给了沛县县令，相信她后来会把肠子悔青。这恐怕就是世人所说的嫌贫爱富吧。谁能够想到刘邦有一天会君临天下呢？虽然吕公不知道刘邦会在有一天成为皇帝，但他能预测刘邦之富贵远超过一个沛县县令，看来吕公的面相术也并非虚妄。

 

但显然刘邦的父亲没有觉得刘邦会有富贵的一天。看到刘邦不务农事，刘太公心里非常着急。因此，常常责备刘邦。据说，刘邦称帝后，有一次大宴群臣，刘邦不无自豪地对刘太公说：“当初您觉得我不会务农，不经营产业，比不上二哥刘仲。如今，和刘仲相比，谁的产业更大呢？”。于是，满朝文武哈哈大笑。

 

刘邦寡居的大嫂也很鄙弃刘邦。刘邦经常带一些狐朋狗友到她家，使她不胜厌烦。她对刘邦也很不客气。笔者不知道刘邦称帝后，对他的大嫂会说些什么话。我想，也一定会嘲笑一通吧。据说刘邦是一直记仇的。在取得天下后，刘邦对他的亲戚大加封赏，唯独不肯封他大哥的儿子。究其原因，是因为刘邦不肯原谅其大嫂。后来，刘太公只得出面相劝，他大哥的儿子才被勉强封侯。

 

超级厚黑教主说，世上的人看人，多只看他的现状，而不看他的发展。即使是父母兄弟，也不能幸免哪！叔本华的母亲自以为大小是一个作家，瞧不起叔本华，而叔本华说，今后你的名声的传播都是因为我的缘故。果不其然。如果不是叔本华，几十年或者上百年之后，有谁还记得世上曾有过如此的三流女作家呢？

 

综观刘邦的成功，还得归功于刘邦的用金刚。刘邦曾说过他自己有著名的“三不如”：运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，他不如子房（张良）。镇国家，抚百姓，督粮草，他不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，他不如韩信。刘邦说，这三个人，是人中之英杰。他用了他们，所以取得了天下。

 

有一个关于刘邦知错就改而用人的故事。在刘邦进军咸阳的途中，路过高阳。有一个名叫郦食其的老人来见刘邦。据说刘邦正坐在床上，让两个女子给他洗脚。郦食其很不高兴，责备刘邦说：“如果你想消灭暴秦，就不应该坐着接见老者。”听了这话后，刘邦立即起身道歉，为郦食其设坐。最后刘邦采纳了郦食其的建议，还将他封为广野君。

 

 

超级厚黑教主说，正如刘邦自己所说，刘邦本身没有多大本领，而他为什么能夺得天下呢？在于他的用人，在于他的听劝谏，在于他驾驭人的本领。

 

在韩信攻下齐国后，韩信派使者要求刘邦封他为“假齐王”。韩信的理由是如此就能镇住齐人（不失为一个好理由！）。当然，这个韩信也很有意思。他不敢公开地要求刘邦封他为“齐王”，但又想当王，就要刘邦封他为“假齐王”。笔者不知道如果刘邦真给他这个封号的话，这个“假齐王”究竟算不算“王”？

 

刘邦当然大发雷霆，张良和陈平急忙暗示刘邦。刘邦一下醒悟过来，连忙说：“他妈的！大丈夫定诸侯，做就做真王，干嘛做假王？！”。可见刘邦转舵之快。于是，刘邦封韩信为齐王。

 

对于刘邦来说，韩信要当齐王，他实质上没有办法制止。如果他拒绝，韩信就会倒向项羽一边，刘邦就会失去一个得力的同盟者。果真如此，刘邦就几乎没有办法得到天下了。张良和陈平看到了这一点，暗示刘邦，刘邦即使非常愤怒，也只得忍气吞声，最后还要讨好韩信，因为刘邦还需要继续使用他。

 

因此，一个人要成大业，有时还得舍弃一些利益，给别人一些好处。这样，别人才会死心塌地地跟随你。也就是说，在使用用金刚的时候，还得准备有一些牺牲。

 

但我们必须清楚的是，刘邦用人，刘邦驾驭人，并不意味着刘邦不防人。刘邦的防金刚是无时不在的。即使对于赤胆忠心的萧何，刘邦也没有忘记他的防金刚。

 

萧何被刘邦称为“三杰”之一，是因为萧何对刘邦夺取江山的关键作用。萧何不仅向刘邦推荐了韩信，还是刘邦整个楚汉之争的“根据地”。萧何坐镇关中，及时地向刘邦提供粮饷和补充兵员。没有萧何的全力以赴，刘邦的成功是不可想象的。所以，刘邦夺取天下后，论功行赏，萧何名列第一。

 

但对于萧何，刘邦时时都有防备。在刘邦与项羽相持不下时，刘邦曾多次派人回关中慰劳萧何，这使萧何有些迷惑不解，不清楚刘邦葫芦里到底卖的是什么药。后来有人提醒萧何：“汉王多次派人来慰劳您，恐怕是对您在关中不放心，怕您借机反叛。如果您将您的亲戚和儿子都送到前线去，汉王就会对您放心了。”萧何照着做了，才消除了刘邦的猜忌之心。

 

后来，淮南王英布被逼造反，刘邦领兵亲征。临行前，刘邦数次派使者问萧何准备做什么，使得萧何生疑。有人对萧何说：“如今您的功劳天下第一，而且深得人民爱戴。皇上是对您不放心哪！如果您能强迫压价多买一些私田，使得人民怨恨您，皇上就不疑心您了。”萧何只好从其计，自愿毁其清名，刘邦果然高兴。

 

读者诸君，作为皇上，刘邦却希望臣子做一些害民的事。你是否觉得很奇怪呢？一般人为了其江山牢固，要求臣子有爱民之心，为什么刘邦不愿意萧何如此呢？这是因为萧何的名声太好，对人民有感召力的缘故。因为刘邦在外，萧何有什么动作，刘邦鞭长莫及，所以，刘邦希望萧何做一些坏事，以消除他的影响力。

 

超级厚黑教主说，当好一个臣子，有时候是很难的。萧何如果不爱民，他就得不到人民的爱戴，刘邦就不会重用他。但如果他太爱民，又会功高震主，使得刘邦又猜忌他。如此，同一个人需要两样的性格，既不能太好，也不能不好，这叫那些赤胆忠心的人，着实为难哪！

 

有人因此而攻击萧何，认为萧何不值得同情。萧何只要自己忠诚就够了，何必向刘邦妥协，自毁自己的清名呢？又有人说萧何太世故，是官场的“痞子”。其实，笔者觉得萧何是值得深深同情的。他自毁清名实在是万不得已。萧何这样做既是万不得已，也是他唯一正确的选择。

 

有些人也许会说，他既然猜忌我，我干嘛要表示清白？甚至不惜毁坏自己的名声？如果要求死理，确实没有人能够反驳。但是，如果你是一个忠臣，你没有反叛之心，为什么又不肯让主上消除他的怀疑呢？姑且不说主上的怀疑，可能造成你的灭门之祸。即使就忠心本身来说，你让主上一方面在战场上担心，一方面又担心后方，二心都不安，你的忠心又在哪里呢？

 

超级厚黑教主说，从这个意义上说，萧何是千古难得的忠臣。为使主上放心，不惜使自己受辱。这种精神在我们这个时代是很难再找到的。

 

至于刘邦的猜忌，也就是他的防金刚，笔者也觉得情有可原。比如在楚汉之争时，萧何坐镇关中。如果萧何反叛，刘邦就会腹背受敌，而且关中易守难攻，刘邦如何不担心呢？如果是你，又将如何呢？除非你是一个糊涂虫，你才会对关中局势的发展毫不上心。因此，刘邦屡屡地派人去“慰劳”萧何，以确信萧何没有反叛的举动。人之常情，有什么值得奇怪呢？

 

我们再来谈谈韩信。韩信在楚汉之争的晚期，对天下局势起着举足轻重的作用。如果韩信助汉，天下就归汉；如果韩信助楚，天下就会归楚。据说蒯通曾劝说韩信，叫他谁也不助，这样就会形成三足鼎立的局面。可韩信却偏偏说汉王待他不薄，他不能见利忘义。以至于被吕后所擒时，韩信大叫后悔，后悔没有听蒯通之言，招来杀身之祸。这个时候再后悔当然是毫无用处的了。

 

我们从韩信这里究竟应该吸取什么教训呢？

 

笔者以为，韩信没有听蒯通之言，自然是大错特错。他本可以独立称王，却偏偏要俯首称臣。可是，他不知道他独立会无祸，附人就必招灾的道理。如果他独立，无论是刘邦，还是项羽，都会想拉拢他。如果他帮助一人灭掉了另一人，他自己恐怕也无法保住性命了。

 

超级厚黑教主说，韩信哪韩信，蒯通明明给你指出了阳关大道，你却偏偏要向鬼门关里跳下去。到时后悔又能怨谁呢？

 

读者诸君，也许你会觉得奇怪，似乎笔者在这里所提倡的标准相互矛盾。一方面笔者在颂扬萧何的“愚忠”，另一方面又在怂恿韩信的反叛。而“愚忠”与反叛自然是互相矛盾的。

 

其实，这个矛盾只是表面的。这是因为笔者的基本点不是基于某种一般的道德，而是基于个体的成功原则，是基于我们所讨论的主题：这个主题就是英雄人物是如何成功的。对于有些人也许“愚忠”能保证他的成功，而对于另一些人，只有反叛才能保证他的成功。

 

萧何“愚忠”，因为他能忍别人所不能忍之事，他能为了主上分忧而不惜舍己。所以，萧何“愚忠”值得赞颂。因为如此，他没有什么祸患。他本身没有个人野心，他甚至为了主上而甘心自己受辱。

 

可是，韩信就不同了。韩信崇尚王位。在刚刚打下齐国后，就要刘邦封他为“假齐王”。刘邦会因为用金刚的缘故，暂时容忍。但大敌一除，刘邦岂能再容忍？项羽一死，韩信就会成为刘邦的最大心病。刘邦先改封韩信为楚王，缩小他的封地，而后又借口降他为侯。如果韩信能够忍让，或许还不能保住自己的性命，何况韩信完全不能忍让呢？韩信不仅不肯忍让，而且在优势尽失的条件下，策划造反。这表明韩信和萧何是具有极端不同的性格的两种人。

 

因此，韩信是应该反叛的，不过不是在项羽被消灭之后，更不是在自己被削成侯爵之后。韩信不听蒯通之言，在最不该反叛的时候反叛，岂不是自找死路？因此，韩信在这里是没有准金刚的。

 

也许有人会认为刘邦不厚道。一步步逼得韩信造反。但笔者说过，这是刘邦的防金刚。谁都希望自己的臣下没有造反的实力。何况刘邦知道自己的太子过于懦弱，他如何能够留下韩信这块心病呢？即使韩信忠心，刘邦也还是不会放心的。

 

超级厚黑教主说，如果你的势力达到了与主上能够抗衡的程度，你实际上只有两条路可走。一是反叛，一是隐退。否则，你的下场一定和韩信一样。

 

这一节已经写得很长了。我们再来简明地讨论一下刘邦的八大金刚以结束本节。刘邦起事，并在被推举为首领时没有太推辞，表明刘邦具备准金刚。萧何和曹参都因为怕灭门之祸，不肯接受沛公之位。在被项羽封为汉王后，刘邦伺机出巴蜀，定三秦，利用其他人的叛乱与项羽争天下，同样表明刘邦具有深刻的洞察力和对局势的准确把握度。

 

刘邦的用金刚我们已提到了很多。刘邦不仅具备用金刚，而且还离间项羽君臣之间的关系，使得项羽怀疑范增，这说明他也有反面用金刚。至于刘邦的防金刚，是非常特别的，我们在本节前面已进行了相应的讨论。

 

刘邦的黑金刚表现在很多方面。在逃乱时将其亲生子女推下车，平定天下后杀忠臣，这些都是其黑金刚的表现。至于厚金刚，刘邦在项羽威胁要将他父亲刘太公烹食的时候，居然还说他与项羽是结拜兄弟，要项羽将刘太公煮汤之时，也分杯羹给他，可见刘邦脸皮之厚。

 

我们在前面的章节也提到过刘邦的恒金刚。和项羽相比，刘邦的恒金刚也比项羽强。至于信金刚，刘邦一向注意自己的声誉，夺取关中后不烧杀掠抢。可项羽坑杀秦之降卒二十多万，使得秦地人民没有不恨他入骨的。进关中后，又火烧阿房宫。其实，刘邦取得天下的最重要的二大金刚就是用金刚和信金刚。

 

特别值得一提的是刘邦和项羽相约以鸿沟为楚汉之分界线，然后罢兵息战。可刘邦听张良和陈平之言，又向东进以袭楚兵。照道理说，刘邦失去了他的信金刚。这是否说明刘邦东进是错误的呢？

 

非也，刘邦东进是完全正确的。因为正是这次东进，刘邦才一举大败项羽，使得项羽自杀，从而平定了天下。因此，我们说信金刚的重要性只是对手下和大众而言的，而不是对敌人而言的。刘邦对项羽不必讲什么信用，因此根本没有必要死守其信金刚。这也使我想起了刘备借荆州，有借无还来。

 

最后，我们用刘邦著名的《大风歌》结束本节：

 

大风起兮云飞扬

威加海内兮归故乡

安得猛士兮守四方

 

 

原载于《华夏快递》