Vincent Liu
圣经阅读理解
31 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
31到39节既是8章的总结，也可以说是1-8章的总结，是罗马书第一大部分（1-8 讲神给我们的救恩，9--16讲我们生命的回应）的总结。基本分为两段，31--34，最后审判的场景，35--39论及在苦难中神的爱永不被隔绝的确据。这一大段，修辞非常独特、优美，一个接一个不需要回答的提问，象打鼓一样不停的敲击着读者的心房，使得读者在一个又一个疑问当中，得到信心的拷问，和信心被越来越坚固。39节又使用了连续的对比性的描述，也有着强调的作用。
既然如前面所讲的，那么就没什么可以说的了，神如果帮助我们，谁能抵挡我们呢？当然没有人可以。
32 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
32把31节的神帮助我们的内容点明，神如何帮助我们呢？祂竟然把祂的儿子献出来，为我们这些人（犹太人、外邦人）舍了，从而使得我们可以被称义，神这么大的舍弃，实在找不出什么可以比拟的，这样推理，祂自然也把万物也一起和祂的儿子赐给我们了。32上的话和创世纪22：16 神对亚伯拉罕献以撒时说的话类似，爱惜自己的儿子是我们每一个父亲最最宝贵的，没有任何东西可以取代！
33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。
神拣选并称他们为义的，没有任何人可以再控告他，即使魔鬼也不行，魔鬼是最大的控告者，即使他亲自控告我们，也没有任何果效。
34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。
不仅无人可以控告我们，也没有人可以定我们的罪，因为基督已经为我们死了，祂用祂的宝血使得我们被称义，成为无罪的，与神和好了。祂也复活了，战胜了罪和魔鬼，升天坐在父的右边，大有权柄，并且将来行审判的权柄也交给了主耶稣基督，我们的主，祂怎会定我们这些祂救赎出来的人的罪呢？绝无可能！不仅如此，主耶稣还替我们祈求，更是我们不被定罪的保证，同时，可能还含有祂也会为我们辩护的意思，这岂不是我们不会被定罪的最大保证吗？
35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
既然我们不会被定罪，那么在地上，我们与基督的爱，就不会被任何人所隔绝。但并不是说，我们不会经历苦难，而相反，因为跟随耶稣我们可能会经历各样的苦难，以下罗列了7种苦难，7这个数字是个完全数，有包含世上所有苦难的意思。但这些苦难，皆不能把我们和主耶稣的爱所隔绝。
36 如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
那么我们为什么必须要受苦呢？保罗引用诗篇43：23来告诉读者，先知早有预言，为了神的缘故我们会终日被杀，但并不表示我们会与神的爱隔绝了，反之，恰恰说明我们与基督是联合的，因为基督也这样被杀，正如以赛亚书52：7所预言的。
37 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
虽然受苦，但我们却是得胜有余的，苦难、邪恶势力，都无法战胜我们，使得我们和神的爱隔绝，因为我们的主耶稣就是通过在十字架上受苦被杀而战胜魔鬼的，我们靠着爱我们的主，也必然会经历同样的胜利！并且得胜有余！
38 因为我深信：无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，
31节提到谁能阻挡我们，35节提到，谁能使我们与神的爱隔绝？这里保罗便回应这个谁，保罗提到10个阻挡的势力。
39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
第一对是生和死，即生命和死亡，死亡使得我们与这个世界分离，却不能使得我们与神的爱隔绝，生命也同样，也不能成为我们与神的爱隔绝的因素，正如14：7-8说的，或活或死，我们都是主的人！
第二对是天使和掌权的，分别代表天上和地上的权势，无论这些势力有多大，都不能隔绝我们和神的爱，因为我们的主耶稣，就在神的右边为我们代求，祂不会允许这样的事情发生。
第三对是现在和未来的事，无论何事，都不会隔绝我们和神的爱，因为神是信实的、永远的神，祂爱我们永不改变。
然后是一个单项，有能的，和合本翻译把它往前提了，不知出于何种考虑。也许译者认为有能的，和天使、掌权的更为接近，第二对强调的是权势，而有能的强调的是能力，无论何种有能的，也都不能成为隔绝我们和神的爱的力量，因为神的大能，胜过其他一切能力，福音也本是神的大能，要就一切相信的人！
第四对是高处和低处的，正如诗篇139：8 所言，无论我们在高、在低处，无论在天上、在地下，我们都不能被那里的权势和能力所隔绝神的爱。
最后一项是别的受造之物，显然指除了人之外的任何被造物，都不能使得我们与神的爱隔绝，这一项，似乎是对前面9项的总结（除了人自身之外）。
综上所述，没有任何势力、任何因素、任何人，可以隔绝我们和神的爱，因为这爱是在耶稣基督里的，这也呼应了32节，神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？神既然如此的爱我们，在耶稣基督里，我们和神的爱，就永远不会隔绝！
至此，保罗以因信称义为中心的福音的阐释告一段落，读者不仅对将来得荣耀而充满盼望，也对与神的爱绝不会被任何势力所隔绝而充满信心，虽然将会经历世上的诸般苦难，甚至落入迫害和刀剑当中，也不会因此对神的爱，有任何的怀疑和失望，因为在耶稣基督里，神的爱永远长存，我们的救恩也稳如磐石！
