我以为的科学是一个获取知识的体系。
这个体系包括对方法手段和判断标准的规范，和所获得的知识。
---题外话，判别知识的有效性，是检验其解释能力和预测能力，后者尤为重要。
那么科学是不是就完全没有信仰的成分---即包含了一些不证自明的成分呢？
我认为是有的。
比如之前我提到的，采纳科学的体系其实首先就默认了一个客观的可被认知的世界，也[阅读全文]
又一天
It's just another day in life.
博文
(2008-08-05 03:31:36)
(2008-08-05 03:31:11)
回答:与又一天朋友讨论，科学是什么前提？由icll于2008-06-1003:39:02很高兴不必顾忌宗教的来讨论。
我认为你说的关于意识或认知以及对认知的认知以及对认知的认知的认知依此类推的说法基本同意（保守一点，想说完全来着:）
其实类似的套接可以引申到宇宙/物质世界上，有意思但没意义。
不同于你所认为的科学的任务，其实我一直强调一点，知识的作用或实际意义[阅读全文]
我认为你说的关于意识或认知以及对认知的认知以及对认知的认知的认知依此类推的说法基本同意（保守一点，想说完全来着:）
其实类似的套接可以引申到宇宙/物质世界上，有意思但没意义。
不同于你所认为的科学的任务，其实我一直强调一点，知识的作用或实际意义[阅读全文]
(2008-08-05 03:27:48)
让我们来看看“自由思考”的表演。
花了点时间按时间先后顺序整理了一下，未必全面，主要剔除了其他人的帖子。“自由思考”超过500bytes的帖子可以打开来看看，挺有意思的，当然，占主体的还是0bytes贴。
•昨天仅旧金山市府就有172对同性恋结婚。-逍遥如风-6/18/08
•所以，性乱并非同性恋的特征，他们中有大量人希望有稳定的婚姻关系-ICLL-6/18/08
•基[阅读全文]
花了点时间按时间先后顺序整理了一下，未必全面，主要剔除了其他人的帖子。“自由思考”超过500bytes的帖子可以打开来看看，挺有意思的，当然，占主体的还是0bytes贴。
•昨天仅旧金山市府就有172对同性恋结婚。-逍遥如风-6/18/08
•所以，性乱并非同性恋的特征，他们中有大量人希望有稳定的婚姻关系-ICLL-6/18/08
•基[阅读全文]
(2008-08-05 03:26:27)
回答:支持或反对同性恋婚姻，是出于什么利益需求呢？由ICLL于2008-06-2100:19:35从结论句来讲，是不是就是一种自私和另一种自私的狗咬狗？博弈的结果由当时社会群体中各群体的力量/数目对比决定？听着好没劲哦。
先说一下，本人实验室曾经有过一位同志，除了很少参加同事party之外，其他一切我看不出来有啥差别的，看来对“异己”的排斥的情况不严重。
再来说说对[阅读全文]
先说一下，本人实验室曾经有过一位同志，除了很少参加同事party之外，其他一切我看不出来有啥差别的，看来对“异己”的排斥的情况不严重。
再来说说对[阅读全文]
(2008-08-05 03:26:05)
我的观念与王剑坛友类似,可能再稍微乐观一点.
少套近乎,先从回复(来源:ICLL于08-06-2123:55:29人类的生存打破生态平衡了吗)开始.说明,大尺度的泛泛而谈,小尺度的以后再说.
ICLL可能误解或片面理解了生态平衡的概念,至少我从来不认为平衡是个静止的概念,反而动态平衡才是生的概念.而平衡的概念可能比较难以定义,模糊一点,多态体系的存在如何?如果体系消失或者体系内多态[阅读全文]
少套近乎,先从回复(来源:ICLL于08-06-2123:55:29人类的生存打破生态平衡了吗)开始.说明,大尺度的泛泛而谈,小尺度的以后再说.
ICLL可能误解或片面理解了生态平衡的概念,至少我从来不认为平衡是个静止的概念,反而动态平衡才是生的概念.而平衡的概念可能比较难以定义,模糊一点,多态体系的存在如何?如果体系消失或者体系内多态[阅读全文]
(2008-08-05 03:25:44)
看到了三位从进步引发的关于幸福的讨论，觉得有一个点没有谈到，赶在被制成标本封存前提出来。幸福的成本，和追求幸福的成本与风险的管理。
一开始就那个挣了钱以后享受海滩的故事没有在这个意义上展开，我觉得各位疏忽了:)在没有办法比较的情况下比较，结果实在是没有说服力。我以为，每个人对满足欲望（就幸福了？:）的需求程度不同，其实可以归结为对成本[阅读全文]
一开始就那个挣了钱以后享受海滩的故事没有在这个意义上展开，我觉得各位疏忽了:)在没有办法比较的情况下比较，结果实在是没有说服力。我以为，每个人对满足欲望（就幸福了？:）的需求程度不同，其实可以归结为对成本[阅读全文]
(2008-08-05 03:19:47)
回答:关于基督教，信仰和科学，回复"又一天"朋友由Pbeliever于2008-07-0822:37:03 现在没精力/脑力来长篇叙述，先就事论事。回头再细说。
“而是不断的思考基督教的诞生，其传达的不同涵义，在各个不同历史时期的变化，它对我的影响等等，当我从这个视角来观察整个基督教，从而企图拨去迷雾，从中探索更深刻的生命涵义的时候，我才说它是没有冲突的”
其实照此[阅读全文]
“而是不断的思考基督教的诞生，其传达的不同涵义，在各个不同历史时期的变化，它对我的影响等等，当我从这个视角来观察整个基督教，从而企图拨去迷雾，从中探索更深刻的生命涵义的时候，我才说它是没有冲突的”
其实照此[阅读全文]
(2008-08-05 03:19:05)
关于平均寿命是个规律的问题的继续,你说"这要说到意识和客观世界的关系了".我说这还牵扯不到意识和客观.仅仅是现象和规律的分别,而在这一点你搞混了.
一个统计结果,比如一时一地的平均寿命,是现象;
对现象的解释,比如战争饥荒卫生医疗条件,是规律.
这个规律可以解释这一时一地的平均寿命现象,也可以预测如果异时异地有同样的战争饥荒卫生医疗条件等等,[阅读全文]
一个统计结果,比如一时一地的平均寿命,是现象;
对现象的解释,比如战争饥荒卫生医疗条件,是规律.
这个规律可以解释这一时一地的平均寿命现象,也可以预测如果异时异地有同样的战争饥荒卫生医疗条件等等,[阅读全文]
(2008-08-05 03:18:41)
在人意识到这个事物之前，是无法说：该事物存在的.
对.因为这个和该是确指.这并不关键.
但你无法说在人意识到这个事物之后，该事物在人意识到这个事物之前是不存在的.概念确实只有在产生以后才可以被意识处理,但产生以后,意识可以处理该概念在产生以前的状况,比如,原来神仙老公公放烟花其实是云层放电现象.难道之前云层不放电了么?
科学活动的本质，[阅读全文]
对.因为这个和该是确指.这并不关键.
但你无法说在人意识到这个事物之后，该事物在人意识到这个事物之前是不存在的.概念确实只有在产生以后才可以被意识处理,但产生以后,意识可以处理该概念在产生以前的状况,比如,原来神仙老公公放烟花其实是云层放电现象.难道之前云层不放电了么?
科学活动的本质，[阅读全文]
(2008-08-05 03:18:14)
事理在基的嘴里往往都看着别扭,哎,我从另一个角度讲讲.
第一步,是否承认在人类意识之外的存在.
比如,现在你是否承认在公元前1000年的时候,电磁波独立于人类意识之外而存在着?公元1000年的时候呢?公元2000年的时候呢?是不是存在一个转变点,即电磁波独立于人类意识之外而存在到依赖于人类意识而存在?
第二步,是否承认以探索未知为目的的科学活动是基于相信有[阅读全文]
第一步,是否承认在人类意识之外的存在.
比如,现在你是否承认在公元前1000年的时候,电磁波独立于人类意识之外而存在着?公元1000年的时候呢?公元2000年的时候呢?是不是存在一个转变点,即电磁波独立于人类意识之外而存在到依赖于人类意识而存在?
第二步,是否承认以探索未知为目的的科学活动是基于相信有[阅读全文]
