博文
(2025-05-04 17:14:57)
普世胸怀诗篇67章随想深邃的诗句，诗人以旷古的胸怀感叹着天父的神性，愿 神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉）（诗篇第67章1节）我们不仅是在听一段祷告，更是在窥见神的三种属性怜悯，天父了解人的软弱，愿意以怜悯来对待人。赐福，天父使人得着生活上的供应与属灵上的恩典。光照，天父的光照意味着祂与人亲近，赐人平安和方向。大卫如此进一步明[阅读全文]
(2025-04-28 18:45:25)
对基督教民族主义的思考诗篇66章随想大卫的信仰根源于强烈的民族性，一个少年的牧羊人，成为族人的国王，書写着民族的史诗。在诗篇六十六章一节，四节中神灵启示大卫超越他民族的局限性，展现出神国度的普世荣耀与呼召。全地都当向 神欢呼！全地要敬拜你，歌颂你，要歌颂你的名。”（细拉）（诗篇第66章1，4节）信仰的民族性具有很强的凝聚力。近十年美国社[阅读全文]
(2025-04-20 18:58:49)
华埠教会（神的作为）诗篇65章随想经上说，神啊，锡安的人都等候赞美你，所许的愿也要向你偿还。听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。（诗篇第65章1-2节）几天来我一直默想揣摩诗人在这两节经文中所描绘的美好画面，有一种记忆在心中挥之不去又若隐若现，犹如水墨图，浓墨悄然晕染又包裹着深入骨髓而不可言喻的美，我在前一个教会呆了二十多年，她位于华埠中心[阅读全文]
(2025-04-15 13:06:21)
妻央我一起去看樱花，她说，樱花的花期只有七天… 其实日本人更欣赏落樱的侘寂之美 愿落樱时死，风起归根处 这是西行法师对樱花的吟歌，樱花在他的诗歌中不仅仅是春天的象征，更是一种死亡美学：生命应如樱花般短暂而绚烂，在最美的时刻归去，而非缓慢凋零。 世人常讥笑基督教徒，常说天堂好的无比，却没有愿意早进天堂…. 我无言可对，确实少[阅读全文]
(2025-04-15 12:57:49)
人生中的谎言诗篇64章随想诗人在诗篇六十四章四节中恳求上帝保守他脱离＂作恶之人＂和＂作孽之人＂的网罗，不仅他们个人说谎，而且诱导人彼此说谎，心中无神，如经上说，他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭，要在暗地射完全人。他们忽然射他，并不惧怕。他们彼此勉励设下恶计，他们商量暗设网罗说：“谁能看见？”（诗篇第64章3-5节）人类的历[阅读全文]
(2025-04-07 06:16:11)
人间帐幕诗篇63章随想东方红，太阳升…从小随着亿万人深情颂唱着《东方红》，被灌输的情感以至于今日当我读到大卫的诗句，神啊，你是我的 神，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。（诗篇第63章1节）我满心充满迷惑与不解，甚至带有一丝愤怒的情绪，我无法体会如此美好的情感既令人羡慕而又琢磨不透没有诗人的情怀，也没有大卫[阅读全文]
(2025-04-03 12:50:56)
虚空人生诗篇62章随想诗人大卫在诗篇六十二章三节直面人攻击人，趁人之危，墙倒众人推的人生的本质，你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？（诗篇第62章3节）如此可怕的人生源于人的私欲，如经上说，你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？（雅各书第04章1节）智慧出，有大伪这句出自《道德[阅读全文]
(2025-03-31 13:00:33)
年老人的感叹诗篇61章随想晚上不戴眼镜开车常看不清路状，大概不用人提醒也是到了老眼昏花的年龄了。历史上有一个君王，也是诗人，他年老时如此感叹，我心里发昏的时候，我要从地极求告你，求你领我到那比我更高的磐石。（诗篇第61章2节）大卫在＂心里发昏＂的时候得罪神，数点以色列民的罪（撒母耳记下24:1-17；历代志上21:1-17），大卫骄傲，不信靠神。奸淫，撒谎[阅读全文]
(2025-03-27 19:48:33)
美丽国之乱象诗篇60章随想人类历史上最伟大的君王和诗人（大卫）面对民族的危机，他如此说，神啊，你丢弃了我们，使我们破败。你向我们发怒，求你使我们复兴。（诗篇第60章1节）我们得罪了神。经上说，耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。（申命记第28章20节）这民族的＂裂口＂触目惊心，这[阅读全文]
(2025-03-23 18:55:04)
高处不胜寒？诗篇五十九章随想少年时向往＂把酒问青天＂，追求＂我欲乘风归去＂的文艺情怀，然而还没达到＂高处不胜寒＂的位置已经是中年油腻男人了。我欣赏苏轼仕途不得志追求文艺的超然与落寞，然而人生本质的孤独，无奈与悲凉大扺是思想人士归宿般的＂高处＂。有一种高处，诗人大卫写道，我的 神啊，求你救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击[阅读全文]
