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(2025-12-03 15:28:18)
夜空中最亮的星诗篇九十九篇随想经上说,耶和华作王,万民当战抖。他坐在二基路伯上,地当动摇。(诗篇九十九章一节)“耶和华作王”这是我读诗篇中最大的困惑,若耶和华果真为王,为何锡安荒凉?为何圣所倾塌?风穿过圣殿的残垣,吹拂那早已无祭、无歌的殿院。以色列的结局正如诗人杜甫所叹:“国破山河在。”北国以色列被亚述掳去,十支派散于列[阅读全文]
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(2025-11-27 15:09:20)
新生命诗篇九十八篇随想一群为奴之人,在最伟大的先知引领下,踏海而行,走出裂开的深渊。他们无家可归,如风中迁徙的游牧民,却因信心之父的启蒙,初识救恩的晨光。他们渴望如列国一般,得一个地上的王,于是伟大的君王大卫兴起,带领族人建立圣殿,荣耀曾照耀锡安的山巅。然而,国破家亡成了宿命的尾声,百姓被掳,先知喉哑无言,眼泪流干,天上的神也沉默[阅读全文]
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(2025-11-19 08:15:35)
磐石上的锡安人诗篇九十七篇随想基督信仰因着信心与盼望唱出世人难以理解的喜乐,“耶和华作王。愿地快乐,愿众海岛欢喜。”(诗篇97:1)然而人子亲临世间,世人却未能认出祂,这是罪恶人间的写照.“他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。”(约翰福音1:10)造物的主行走在人中间,却被自己所造的世界拒绝。于是我们看见:“云彩和幽暗[阅读全文]
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(2025-11-13 07:46:29)
一首新歌诗篇九十六篇随想诗篇九十六篇是一篇最熟悉的诗歌.从信主后总是在不同的场合听到主内弟兄姐妹唱着这欢快旋律的歌。然而我心里总是不明所以,我们的日子如此快乐吗?读经随想至此,我忽然间有一种感动涌上心头,唯有真实身陷苦难的民族才能唱响最欢乐的歌!你们要向耶和华唱新歌,全地都要向耶和华歌唱。(诗篇九十六章一节)这“新歌”,是民族[阅读全文]
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(2025-11-05 12:47:57)
领我到安息之地诗篇九十五篇随想世事艰难,人生无常,人总盼望稳定的生活.于是诗人呼唤我们,来阿,我们要向耶和华歌唱,向拯救我们的磐石欢呼。(诗篇九十五章一节)在旧约的日子,在玛撒与米利巴,疑惑与怨言似裂土,信心在干涸中失声,然磐石涌出活水,滋养干渴的以色列民(出埃及记17:6;民数记20:11)。到了新约,耶稣亲自对撒玛利亚妇人说:“我所赐的[阅读全文]
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(2025-10-31 17:19:20)
恶人当道诗篇九十四篇随想我必须承认这是恶人当道的时代,我也必须承认在恶行中我都有份!恶人骄傲自恃,轻视公义,也藐视神的主权。附拥者助纣为虐。耶和华阿,恶人夸胜要到几时呢,要到几时呢。他们絮絮叨叨,说傲慢的话。一切作孽的人,都自己夸张。(诗篇九十四章三,四节)人民救星,伟大领袖振臂一挥,亿万民众山呼海啸般呼应.而西方更老的老人满脸落[阅读全文]
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(2025-10-24 20:22:45)
心灵之王诗篇九十三篇随想当帝国成灰,碑铭湮灭,兵马俑的破瓦唱响千秋帝王的挽歌人们在废墟上寻意义的碎片。一切都是虚空却在叹息中寻找风的方向谁是王?广场上嘹亮的口号,整齐的步呼应一个人的意志和喜好,吾皇我王!至东而西,有位更老的人喃喃自语,你知道吗,我是王!智者晒之,而趋利者拥之!谁是王?经上如此说,耶和华作王。他以威严为衣穿上。耶和[阅读全文]
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(2025-10-15 19:27:00)
一生敬拜耶和华诗篇九十二篇随想人对于这世界是无意义地存在,但还是存在了….阿尔贝·加缪解释人生是一种荒谬(theAbsurd),荒谬诞生于人类对意义的呼喊与世界的沉默之间。至于人生的出路他继续论述,在认识到生命荒谬之后,真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀.二千前诗篇的作者有更精辟诗句论到荒谬人生,恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候,正是他[阅读全文]
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(2025-10-08 05:33:12)
信仰的隐密性诗篇九十一篇随想经上说,住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下(诗篇九十一篇一节)在基督教中常常用夫妻关系形容信仰,很形象也很贴切,我们总是在夫妻间的最隐密处享受亲密关系,如此恩爱的夫妻关系成了我们漫长而艰难人生的庇护,同样,基督徒在神的“隐密处”中也进入到那最深层的亲近与倚靠之中。诗人如此谈论神,我要论到耶和华说,他是我[阅读全文]
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(2025-10-02 07:06:50)
何为吾家,唯有主怀!
诗篇九十篇随想
我曾几次失业,不得不去送外卖,只想守住这房子,为孩子留住他们熟悉的学习环境。如今孩子们已经长大,离开了家,我心里怅然若失,不禁思索:家,对他们而言,将意味着什么?经上说:
“(神人摩西的祈祷)主啊,你世世代代作我们的居所。”(诗篇九十篇1节)
摩西提醒我们,真正的家并不仅仅是砖瓦之所,[阅读全文]
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