【浮世文心按:这是我请AI对最近文学城博客热门帖子《我们那么多的钱在余生应该怎么花?》从批判话语分析的角度所作的分析。浮世文心对这篇AI所作的分析并不完全赞同,但是同样坚持以人类文化传统深厚复杂的坐标来度量人生、为人生导向。】
这是一篇极具分析价值的文本。如果说艾略特的《空心人》(TheHollowMen)是对一战后西方精神荒原的祭奠,那么这篇博文则是[
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五十来年前,中国正处于毛泽东时代的末期。革命高潮已经过去,大街上虽然仍然到处是标语、口号和大字报,但抄家、游街、斗走资派之类的场面,已经渐渐成为昨日的记忆。
那时我尚未成年,却担负起为全家寻找食物的任务。我之所以用“寻找”这个词,而不是“购买”,是因为当时物资供应极为紧张。国营商店常常空空如也,即使有货,质量也往往很差;[
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偶然翻出十几年前的一则旧日记,是某日的一点哲思。那时我曾写下这样一句话:
抽象之物,是具体之物之间的联系。
并以银行存款为例说明:账本上的符号、存折上的符号,本来互不相干;只有当我们把它们理解为“同一笔存款”的表象时,它们之间才产生了一种关系。离开那个抽象概念,具体之物之间便无所谓联系。
当年想到这些,是因为在思考计算机编程[
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二十世纪以来,一些理论(如后殖民主义)强调,歧视往往源自殖民结构与权力关系。例如,人们常认为,现代文化长期被西方文化主导,非西方文化若要被世界接纳、实现现代化,便不得不采用西方语言、文化与思想,因此仍然深受殖民主义的影响。类似地,在当今美国,“种族歧视”是一项极为严厉的指控,通常指欧裔人士对非裔、亚裔等族群的歧视。
然而,我[
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几十年前,刚开始学英语的时候,听说用单词卡背单词很有效:用一张硬纸片,一面写英文,一面写中文。我可能也学着做过,但没坚持两天。一则没有那么多硬纸片,二则五十张卡片就能把衣服口袋撑满,很不现实。所以我中学、大学时代都是用一个手掌大的笔记本来记单词,效果自然不佳。到了大学毕业,大概也就能认五千单词。后来要准备考TOEFL、GRE,五千单词肯定不够[
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神话并不只属于远古时代,它往往以更隐蔽的方式,在现代政治行为中留下回声。中国传统政治文化中关于“圣人择贤而授天下”的禅让叙事,正是一种长久存在的象征结构。
毛泽东一生为激进的革命者,高度赞扬儒家眼中的反面角色秦始皇,晚年更发动“批林批孔”,大张旗鼓批判儒家思想。然而,反儒并不意味着完全脱离传统叙事结构。儒家关于圣人与禅让[
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但凡是人,无论是中国人还是西方人,都有年纪;只是传统的中国人与西方人,对年纪的态度却大不相同。中国人好像对“老”很骄傲,称呼别人“老张”“老李”,往往带着一种亲热与尊重。老头子们动不动就要告诉人:“我今年五十了”“我今年七十了”。如果你问一个老妇人:“您老人家多大年纪了?”,她多半会爽快,甚至有些自[
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听说现在中国年轻人找工作很难,不少大学生毕业后找不到合适的工作,只好去当“外卖小哥”。“外卖小哥”我也做过。那是三十多年前的事。我从北京大学毕业,拿到物理学硕士学位,毕业后却几乎失业。辗转多方,费了很大劲,才在一所很差的大专院校谋到一个物理教师的职位。那所学校的物理专业只能招到很少的学生,教师们无所事事,根本不愿意再收新[
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离开中国后,很少再看中国的影视作品,所以直到最近才知道,有一位后来名声很大的导演叫贾樟柯,早年拍过一部电影《小武》。那已经是差不多三十年前的老电影了。对很多事,我常常是缓慢地后知后觉。
《小武》的主人公是个扒手,最后被抓住了。抓住他的警察要去上厕所,就把他拷在路边的电线杆旁。很快来了不少路人围观,小武显得十分羞愧。这个情节,让我忽[
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【原文】
拟杯当晓起,呵镜可微寒。
隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。
书长为报晚,梦好更寻难。
影响输双蝶,偏过旧畹兰。
【原文+注释】
拟拟:打算。杯杯:酒杯。拟杯:打算聊饮杯酒。当当:介词。在……时。例:杜甫“好雨知时节,当春乃发生”。晓晓:清晨起起:起床。当晓起:在清晨起床的时侯。,呵镜呵镜:对着镜子呵汽。可可:[
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