目录: 15.3.0 三世成佛;15.3.1 共产;15.3.2 金刚萨锤;15.3.3 王舍城;15.3.4-1 雷音和芙蕾雅;15.3.4-2 雷音与西福;15.3.4.3 法王子;15.3.5 睚眦与磨牙;15.3.6王者归来;15.3.7 石中剑;15.3.8 清算日;15.3.9 暇满人身
这是个北欧的传说。一天夜里,这位氏族首领的家里忽然有人喊,“生了!桥德来了,她的孩子出生了!”这个部落很快就热闹起来了,人们都来看望桥德。来的人都分到了礼物。据说桥德每次来这个部落,都会带着几马车的礼物。这个男婴的名字叫雷音(Thor),被包裹的严严实实的;谁也没看见他长什么样,就被部落首领的夫人抱到暖房里去了。
雷音从出生就被寄养在了这个部落首领的家里,从没见过他的父亲。他听母亲桥德(Jord,义为大地)说,父亲名叫奥丁(Odin,义为苍天),是邻国的低阶官员,总是出差在外,离这里很远。
童年时的雷音最大的愿望是见一见他的父亲,总是求妈妈桥德安排和父亲见一面。一次桥德推脱不了了,就同意让奥丁来看他。在接近预定的日期,雷音天天去路上迎接他父亲,结果父亲没来。有人议论,他是私生子,母亲不愿意亲口告诉他。雷音长大些后,也认为自己是个私生子,就不再想父亲的事了。那为什么奥丁不见自己的儿子雷音呢?
欧洲人所说的上帝造人,中华文化中称作百年树人,是个要花费三代人一百年的工程项目。本羊乘教法中,奥丁和桥德(如图15.3.1-1)是第一代。奥丁对待雷音和克洛诺斯(Cronus)对待宙斯一样(参见15.2.1《金刚脐》),担任了雷音的神父,在雷音具有上帝的能力之前不能被他看见。桥德是王妃佛理格(Frigg)的乳名。
雷音自幼聪明好学。少年晚期的身材就很高大强壮,据说能举起十张熊皮,一头和黄金一样黄的金发。读者当知,这里赞扬他的金发,是说奥丁和桥德(如图15.3.1-1)造上帝的工作进展的很顺利。黄色在宗教中代表新陈代谢,与欧洲贵族迷信的黄头发没关系。是什么让奥丁和桥德在促使雷音成为上帝(佛教中称作大日如来)的工程中充满了信心?据说雷音在少年晚期,不到20岁,就击碎了人的灵魂之石(如图2),设计出了羊车(如图5;参见10.9 《上帝的三和合》),在县里的文化竞赛中获得了奖励。
读者可能会怀疑,不到20岁就设计出了上帝,这不符合对许多金童的统计计算结果,觉悟年龄是38.7岁。这个故事是我少年时在佛学杂志上读到的,是一篇佛学爱好者们对1939年英国政府捐给布达拉宫的一份古代北欧文献的研究。他们分析王子奥丁和王妃佛理格把孩子雷音送到了国外,寄养在那里应该是有原因的。那是个小国,经济和军事都不发达,但有一个法学组织很出名,学术气氛很浓。而且雷音的导师乔达摩-悉达多(Siddhartha Gautama)年轻有为。雷音设计出了羊车应该说是导师教学有方,雷音对成为上帝有浓厚的兴趣,并不表明他已经完全懂上帝了。
宗教义为祖宗的教诲,是一门深奥的科学,即便在现代社会99.99%的成年人对其毫无所知;而这位年轻的雷音却设计出了一套祖宗的教法,想成为一位祖宗,当地有知识的人闻之无不惊奇。其中有一位名作落基(义为落基山)的地方绅士对雷音的羊车特别感兴趣,几次邀请雷音去钓鱼,来观察研究他。
2 共产 Commonwealth
这天落基又邀请雷音去钓鱼(如插图3下所示),忍不住问了:“雷音!你的鱼钩是直的,你又不放饵,你在钓什么鱼?”
雷音回答:“骑! 在此海洋的深处。”
落基没听说过这种鱼,就问:“什么是骑?有多大?”
雷音回答:“深海有鱼,其名为骑。骑之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为骥。骑骥展翅兮,其翼若垂天之际;怒而飞,扶摇直上九万里。” 这里所说的骥,义为竹马,习气疙瘩,圣人,梵语补特伽罗, 如图3上部所示。雷音正想着如何用渔线(或雷音的带子,如图3中间部分)来绑住那只骥(即睚眦,金童,亚当)。
落基惊讶了,心想,“这小子什么时候有了吃我的计划”,却问雷音:“如果我们钓到那么大的一只鸟,我们所有的神就都有吃的了,但是上哪儿去找那么大的锅来煮那只鸟?”
雷音回答:“我的那位有九百个头的金奶奶(义为生命之树,参见第11章)已经告诉我了,用一只水晶高脚杯砸向你的头,那个地大的锅就出现了!然后不单单我们所有的神吃,我会邀请众生都来分食这个共同财产!”
落基再也忍耐不住了,抱怨道:“告诉我,聪明的男孩!你是什么时候决定的吃定我落基了?”
雷音回答:“我说的不是今天晚上,我在说未来。好!等骑骥咬钩了,我会让你看!”
落基感叹道:“这说的道是安慰话!等等!我应该努力干活帮你,所以我才有机会看到你的那个骑骥咬钩,是不是?聪明的男孩儿!?”