圣经---创世纪---39章---1---23节

1 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。 2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。 3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利， 4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。 5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福于那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的，都蒙耶和华赐福。 6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。

约瑟虽然被卖到埃及，但神与他同在，他先是被法老身边管理宫廷监狱的监狱长买去，之后因着神的同在，他百事都顺利。监狱长见到如此情形，就委派约瑟成为自己的管家，管理他的家务及一切所有的。监狱长完全信任约瑟，神也因着约瑟的缘故赐福给监狱长一家。这也是神应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的，其他人也会因着他们而得福。这里告诉我们监狱长因着约瑟而得神的赐福，可能向我们表明，约瑟就是继承雅各家族长子名分的人，神借着赐福约瑟，也把这福气赐给约瑟身边的人，正如始祖亚伯拉罕一样。

另外，还有一个事情隐含在这祝福当中，那就是约瑟的改变。按约瑟之前的个性，自己正直无暇，对别人的缺点就会非常认真的对待，他无法理解、也无法包容别人的缺陷和罪恶，眼里容不得沙子，那他显然不太容易赢得周围人的尊重和认可。约瑟能够成为一个管家，就需要管理其他大小的仆人，一方面他需要神赐予的管理能力，同时，他也必然需要很好的处理人际关系，因而，他必然需要改变，需要包容，这是神的大能，祂可以把我们更新变化，以成全祂美好的旨意和计划。

7 这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！” 8 约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。 9 在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能做这大恶得罪神呢？” 10 后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。

才貌双全的约瑟，落入另一个试探，那就是他的主母爱慕他，想和他行淫。作为一个奴隶，约瑟本可以服从主母的命令就范，但正直的约瑟断然不从，他视这样的淫乱为大恶，得罪的不仅是完全信任他的男主人，更是那位他生命的主，耶和华神。主母不断的骚扰约瑟，约瑟坚决不从，甚至避免和主母单独在一起。约瑟正直的本性并没有改变，虽然他处理人际关系的方式和能力有所改变。

 11 有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里。 12 妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。 13 妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了， 14 就叫了家里的人来，对他们说：“你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。 15 他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。” 16 妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家， 17 就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我， 18 我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”

约瑟的衣服（外袍）再次成为欺骗人的道具，当年，他的彩衣被用来欺骗他的老爸雅各，如今，他的另一件衣服，成为女主人欺骗男主人的证据。约瑟的外衣，第二次给他带来厄运。女主人的愤怒和报复心，实在是让我们不寒而栗。她把家里其他所有的人都喊来，把约瑟塑造为家里所有人的敌人，从而既可以孤立约瑟这个唯一的希伯来人（主母特意强调出来），也可以堵住其他人的口，以免有正直的、或是受过约瑟恩惠的人不知高低的跳出来为约瑟证明清白。

19 约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说“你的仆人如此如此待我”，他就生气， 20 把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。

女主人狡猾的说：”你的仆人如此如此待我“ ，从而把自己的丈夫也拉进来成为有责任、可指责的人，借此成功的激怒了自己的丈夫。约瑟便被下在男主人管理下的法老的宫廷监狱里。不过，按照當時埃及的法律,若僕人企圖強姦主人的妻子,要立刻被處以死刑。但約瑟沒有被處死,只是被囚禁，可能的理由是主人了解约瑟平时的为人和品格，冷静下来后，并不真的完全相信他妻子的话，他之所以这样处理，可能是为了给自己妻子一个台阶，不想把这样的丑事弄大，从而玷污自己的名声，故他手下留情，没有立即处死约瑟。

这是约瑟第二次因为行事正直、行神眼中为正的事，反而得到对手的陷害，险些丧失性命。面对他主母的性骚扰，他自然眼里揉不得沙子，结果遭害被投入大牢。不是他的做法不对，他行的正，但神给他一个相似的功课，你行的正，别人未必也行的正，甚至你可能会受到可怕的报复，第一次是得罪了自己的十个哥哥，第二次是得罪了自己的主母。约瑟的人生课程就是如此的深刻，他所面对的人群，竟是如此的邪恶恐怖，天真无邪的少年，经历过两次险象环生的困局，必是让他深刻认识自己所处的世界，并非如自己所期望的那么单纯美好，自己所付出的正直善良，未必会收到同样的正直和善良，反而可能会引来杀身之祸。面对这样的世界，或者逃避到世外桃源隐居，或者改变自己去适应、去包容那些邪恶的人，又不令自己失去正直的自我，这实在是极其艰难的事，唯有靠着神，这不可能的事情，才能变为可能。

 21 但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。 22 司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下，他们在那里所办的事都是经他的手。 23 凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所做的尽都顺利。

正如在波提乏家里一样，约瑟在监狱里，神照样与他同在，监狱的管理员也完全的信任他，约瑟成了监狱管理员委派的管理其他犯人的人。

约瑟的性情继续被神更新改造，他周围的人完全不同于前主人家里的那些奴仆，这里约瑟接触的人大部分都是罪犯，但又都是法老身边的大臣，可能有被冤枉的，有倒霉的，有真正犯罪的，情况复杂，人的个性能力也不尽相同，但都不是普通人。如何管理这些人才，如何处理好和这些人才的人际关系，要比前主人家里复杂的多、艰难的多。神通过这样的环境，继续操练约瑟的管理能力、人际关系的处理能力、对各色人等的包容和怜悯，实在是神的美意和神出于对约瑟将来深远的计划。

一方面，约瑟的生命被神改变，另一方面，我们看到约瑟美好的回应，他敬畏神、顺服神，完全接受神给与他的任何环境，没有比监狱更令人痛苦难过的地方，但约瑟和在前主人家里一样，无论做奴隶、还是做囚犯，都没有埋怨，他总是仰望神、顺服神、殷勤事奉。约瑟实在是我们的榜样，是我们每一个信徒，特别是处于最糟糕环境中的信徒，所当效仿和学习的！感谢神给我们这样的榜样和模范！

备注：我的这些”圣经创世纪读经笔记“，很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible， Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ ，Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” ，"圣经综合解读”，李思静博士的一些讲道内容、台湾圣经网圣经知识库参考以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成创世纪的读经笔记。