什么能激活唤醒一个人的自愈力

有个人生病了，他对他的家人说，小病不用治，大病也治不好，你们都不要管我，过一段时间看一看再说，可是他的家里人怎么能够放得下心呢？，于是偷偷地背着他，找来了三个医生。

第一个医生对这个病人说，你这个很复杂，需要用一些方剂，要找来难得的这种药引子，才能有可能把你治好。这个人一听对他的家人说：把他轰出去！这是一个庸医！

第二个医生对这个人说，你这是很多年就落下的一种病根，已经积重难返了，根本就是无药可治，你只有等着吧，想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么吧，听天由命，此人一听，对他的家人说，这是一个良医，要好好招待他，用丰盛德餐饮好好地招待他。

第三个医生过来对这个病人说：道与之行，天与之貌，从你的这个身体，你的身形在娘胎里出现的那一刻，已经是命有所制，是有主宰的，是有主人的，他在安排着你的一切，这个主宰就是那个神性。心主神明，如果你的神明没有归位，没有归于正位的话，谁又能救得了你呢？你只有放松身心，你的主宰会把你安排的越来越好，越来越精妙。这个病人一听完，对他的家人说，这是一个神医，然后让家人赏给了这个医生很多的银两和绫罗绸缎。

过了不久，这个病人就大病痊愈，脱胎换骨一样。为什么把第一个人叫庸医，第二个叫良医，第三个叫神医呢？第一个人他用的是一种方剂，方术，仍然不是道，万般神通皆小术，唯有空空是大道，那是治标不治本。第二个为什么说他是良医呢？因为他能够让人放弃这种有为法，但是他还做的不够彻底。

而第三个人之所以称为神医，那是因为他做到了无为无不为，只要回归于本心，让心主神明，让神明归位，就是唤醒了人的自愈力。他可以善吾生亦可以善吾死，他把一切也安排的精妙无比，所以称之为神医。这也和庄子逍遥游篇大鹏鸟的三次起飞非常的应景。

大鹏鸟第一次起飞用的就是道术，它想借这6月的台风乘风而起（飞往南冥），没有成功。第二次，它想凭借这种坚强的意志飞往南冥，仍然没有成功。因为它发现：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极也，其视下也，亦若是而已也。

大鹏鸟此时已经一眼看透了苍穹，天下犹是也，凭借自己的这种坚强的意志，走到哪里都是一样的，改不了天，换不了地，只有到了第三次，它大鹏鸟达到了真正的无为：绝云气，负青天，且适南冥也。当他做到了彻底的无为，只服从本心的安排，只遵循天地运转的规律，静等花开，就可以从极阴的北冥到达极阳的南冥，这就是老子说的：天地不仁，以万物为刍狗。

这个“仁”是什么意思？庄子说：道不可至，德不可致，仁可为也，为者伪也。而天地是不讲这种人为的，天地把万物都当作刍狗。刍狗是什么？刍狗在庄子《天运》篇给我们明确的交待。

“刍狗”是人们在祭祀的时侯用来表达对神明的那种敬仰那种敬畏的一种工具，天地不仁以万物为刍狗，万物都不是物，他只是神明的工具和口舌，是一个媒介而已。世界所有的人，他也只是神的意志和口舌，只要我们回归本心，遵循天地的运转规律，天地不会委屈一个好人，也不会放过一个坏人，这就是天网恢恢，疏而不漏。

（抄录视频全文“庄子：心主神明，一眼望穿苍穹，静等花开：一切都是大宗师的旨意。”）

https://www.ixigua.com/7033231030148563469?logTag=013a6f6158b6ca847486