韩诗外传10.17：齐景公遣晏子南使楚

韩诗外传10.17：齐景公遣晏子南使楚

 

原文：

齐景公遣晏子南使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐遣晏子使寡人之国，几至矣。”左右曰：“晏子、天下之辩士也，与之议国家之务，则不如也；与之论往古之术，则不如也。王独可以与晏子坐，使有司束人过王，王问之，使言齐人善盗，故束之。是宜可以困之。”王曰：“善。”晏子至，即与之坐，图国之急务，辨当世之得失，再举再穷，王默然无以续语。居有间，束徒以过之。王曰：“何为者也？”有司对曰：“是齐人，善盗，束而诣吏。”王欣然大笑曰：“齐乃冠带之国，辩士之化，固善盗乎？”晏子曰：“然、固取之。王不见夫江南之树乎！名橘，树之江北，则化为枳，何则？地土使然尔。夫子处齐之时，冠带而立，俨有伯夷之廉，今居楚而善盗，意土地之化使然尔。王又何怪乎！”《诗》曰：“无言不雠，无德不报。”

译文：

齐景公派晏婴出使南方楚国。楚王听说后，对左右大臣说：“齐国派晏婴访问我国，快到了。”左右说：“晏婴是天下一流的辩士，与他谈论国家相关的事务，那就辩不过他；与他谈论古代的学术，那也辩不过他。王您只有这样了，您与晏婴坐在那里，让衙役把一个五花大绑的人带到面前，您此时发问，让衙役说齐国人喜欢偷盗，所以把他绑了起来。这个方法应该可以让晏婴哑口无言。”楚王说：“好。”晏婴到了，于是与他座谈。从谋划国家当务之急，到辩论当代的利弊得失，每提到一个话题，楚王都穷于应对。楚王接不上茬了，干脆沉默不语。过了一会儿，押过来一五花大绑的人。楚王问道：“这人是干什么的？”衙役说：“是齐国人，喜欢偷盗，绑起来送给法官。”楚王高兴地大笑道：“齐国是文明礼乐之邦，难道是辨士的教化，使他们喜欢偷盗吗？”晏婴说：“行，咱就说说这件事。楚王您不知道江南有一种树，叫做橘，种在江北，就变成了枳，什么道理？土地造成的。那个先生在齐国时，衣冠齐整，站在那里俨然有伯夷的廉洁。现今在楚国喜欢偷盗，应该是土地让他变成这样了。王您又怪谁呢！”《诗经》说：“无论你说什么做什么，一报还一报。”

侠客心得：

无言不雠，无德不报，不是不报，时候没到，这就是宇宙对称守恒定律。和善的言行，他人也回馈和善；恶行恶言，他人也以恶相报。楚王作为主人，不懂待客之道，不尽地主之谊，想尽办法羞辱晏婴，结果反而被晏婴羞辱了。这是争强好胜的必然结果，最后一定是自取其辱。

君子之间切磋是为了互相学习，互相提高，而不是为了战胜对方羞辱人。那些盛气凌人好斗的公鸡们，不可不吸取楚王的教训啊！