韩诗外传10.3：晋文公重耳亡

韩诗外传10.3：晋文公重耳亡

 

原文：

晋文公重耳亡，过曹，里凫须从，因盗重耳资而亡，重耳无粮，馁不能行，子推割股肉以食重耳，然后能行。及重耳反国，国中多不附重耳者，于是里凫须造见，曰：“臣能安晋国。”文公使人应之曰：“子尚何面目来见寡人！欲安晋国也！”里凫须曰：“君沐邪？”使者曰：“否。”凫须曰：“臣闻沐者其心倒，心倒者其言悖。今君不沐，何言之悖也？”使者以闻，文公见之。里凫须仰首曰：“离国久，臣民多过君；君反国，而民皆自危。里凫须又袭竭君之资，避于深山，而君以馁，介子推割股，天下莫不闻，臣之为贼亦大矣，罪至十族，未足塞责，然君诚赦之罪，与骖乘，游于国中，百姓见之，必知不念旧恶，人自安矣。”于是文公大悦，从其计，使骖乘于国中，百姓见之，皆曰：“夫里凫须且不诛而骖乘，吾何惧也？”是以晋国大宁。故《书》云：“文王卑服，即康功田功。”若里凫须罪无赦者也。《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”

译文：

晋文公重耳逃亡的时候，路过曹地。当时里凫须是随从，因而盗取了重耳的财物逃走了。重耳没有吃食，饿得走不动，子推割下大腿上的肉给重耳吃，然后才能行走了。等到重耳返回晋国执政，国内很多人不服从重耳。此时里凫须来拜访， 说：“我能安抚晋国。”文公派人回他说：“你有什么脸面来见我！还想安抚晋国呢！”里凫须说：“君主是不是洗头了？”使者说：“没有。”里凫须说：“我听说洗头的人心神颠倒，心神颠倒说话就错乱。今天君主没洗头，为何说话如此错乱呢？”使者转告了里凫须的话，于是文公召见他。里凫须仰着头说：“君主离开国家很久了，很多臣民多有得罪君主；君主现在回来了，臣民人心惶惶。里凫须劫洗了君主的财物，逃避到深山。而使君主挨饿，介子推割大腿，天下没有人不知道此事。我做贼的名声大了去了，罪罚我十族都不为过。可是君主你却赦免我的罪过，与我一起坐车在京城游玩。老百姓看见了，一定知道君主不念旧恶，如此人心自然就安定下来。”于是文公非常高兴，按照里凫须的办法，一起坐车在京城游玩。百姓看到後，都说：“那个里凫须都不诛杀，还陪他一起乘车，我怕啥呢？”因此晋国一派安宁祥和的景象。《尚书》说：“文王身穿卑贱的衣服，为民众的安康在田野劳作。”像里凫须这样的罪是不可赦免的呀！《诗经》说：“人才济济，文王安宁。”

侠客心得：

晋文公原谅十恶不赦的里凫须，是为了晋国百姓的安宁，所以可以称霸诸侯；文王穿着破衣烂衫在田野里劳作，是为了人民的安康。古代的圣王的心胸博大无边，里面装的是天下子民。所以他们的美德让一代又一代的人民传颂。也是他们垂范天下，使一代代中国人脱离了野蛮和自私，成就了名扬天下人人向往的礼仪之邦。

 

十恶不赦里凫须

文公陪游京城里

晋国上下皆称道

宽恕定国又安邦