韩诗外传9.25：子夏过曾子

韩诗外传9.25：子夏过曾子

 

原文：

 

子夏过曾子。曾子曰：“入食。”子夏曰：“不为公费乎？”曾子曰：“君子有三费，饮食不在其中；君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中。”子夏曰：“敢问三乐？”曾子曰：“有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也。有亲可谏，有君可去，有子可怒，此二乐也。有君可喻，有友可助，此三乐也。”子夏问：“敢问三费？”曾子曰：“少而学，长而忘，此一费也。事君有功，而轻负之，此二费也，久交友而中绝之，此三费也。”子夏曰：“善哉！谨身事一言，愈于终身之诵；而事一士，愈于治万民之功；夫人不可以不知也。吾尝蓾焉，吾田朞岁不收，土莫不然，何况于人乎！与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。夫实之与实，如胶如漆；虚之与虚，如薄冰之见昼日。君子可不留意哉！”《诗》曰：“神之听之，终和且平。”

 

译文：

 

子夏访问曾子。曾子说：“进来吃饭。”子夏说：“这不是太让先生破费了？”曾子说：“君子有三种浪费，吃喝不算；君子有三种快乐，音乐不算。”子夏说：“请问，三种快乐是？”曾子说：“有令人敬畏的父母，有可以侍奉的君主，有可以赠送东西的孩子，这是第一种快乐。父母有错可以劝谏，君主不义可以离去，孩子有错，可以发火责备，这是第二种快乐；有君主可以讲明道义，有朋友可以帮助提高修养，这是第三种乐趣。”子夏问道：“请问，三种浪费是什么？”曾子说：“少年学的而长大忘了，这是第一种浪费；给君主做事有功绩，而轻易地背弃了他，这是第二种浪费；长年相交的朋友而断绝了关系，这是第三种浪费。”子夏说：“好啊！恭敬谨慎的遵循一句话，胜过一辈子的朗诵和阅读；而侍奉一个贤士，胜过治理万民的功绩；做人不能不知道这些道理啊。我曾经疏于耕作，田地一年没有收成，土地都是如此，何况是人呢！待人诚实，虽然疏远也一定会亲密；待人虚假，虽然是亲戚也一定会疏远。诚实与诚实相交往，关系如胶似漆；虚假与虚假相苟且，关系如阳光下的薄冰，顷刻消散。君子不能不重视啊！”《诗经》说：“谨慎听从贤人君子，最终会有宁静与和平。”

 

侠客心得：

 

曾子一席话，胜读十年书。曾子对子夏的教育，三乐三废，我们不是也一样受惠吗？饮食男女是欲望的满足，这些都是坎陷，只能让人越陷越深，不可能带来真正的解脱。心灵真正的解放是品德修养的提高，也就是心灵的净化，使得自己内心纯然一天理，不夹杂一丝一毫私心杂念。所以君子的三乐，不是对长辈（父母、君主）的敬畏，就是对小辈（孩子）的慈爱。敬畏使人尽心尽力，使人谦虚谨慎，有利于品德的提高；慈爱使人心生温暖，有利于培养自己的仁爱之心。三废是提醒我们要知道珍惜，珍惜我们学到的知识学问，珍惜我们取得的成绩，珍惜我们的朋友。知道珍惜，才能有不断的累积，才能有提高，才有可能有一天破茧成蝶，像飞龙在天一样自由。圣人之所以用三废来提醒我们，是因为我们往往会顾此失彼。尤其是在很大的工作或生活压力下，我们会把道德学问和朋友放在一边，久而久之就失去了他们。这不是很可惜吗？这样你永远也不可能修成正果。