韩诗外传8.18: 梁山崩

韩诗外传8.18: 梁山崩

 

原文:

梁山崩，晋君召大夫伯宗，道逢辇者，以其辇服其道，伯宗使其右下，欲鞭之。辇者曰：“君趋道岂不远矣，不知事而行，可乎？”伯宗喜，问其所居。曰：“绛人也。”伯宗曰：“子亦有闻乎？”曰：“梁山崩，壅河，顾三日不流，是以召子。”伯宗曰：“如之何？”曰：“天有山，天崩之；天有河，天壅之。伯宗将如之何！”伯宗私问之。曰：“君其率群臣，素服而哭之，既而祠焉，河斯流矣。”伯宗问其姓名，弗告。伯宗到，君问，伯宗以其言对。于是君素服，率群臣而哭之，既而祠焉，河斯流矣。君问伯宗何以知之，伯宗不言受辇者，诈以自知。孔子闻之，曰：“伯宗其无后，攘人之善。”《诗》曰：“天降丧乱，灭我立王。”又曰：“畏天之威，于时保之。”

译文:

梁山泥石流塌陷，晋国国君照见大夫伯宗。路上遇到拉车人，车歪伏在路上。伯宗叫右边随从下车，要鞭打拉车人。拉车人说：“先生急着赶这么远的路，不了解情况就赶去，这样能行吗？”伯宗很高兴，问他是哪里人。 拉车人说：“我是绛地来的。”伯宗问道：“先生对山崩的事也有所闻吧？”拉车人说：“梁山崩塌，堵塞黄河，已经有三天河水断流，为这事召见你。”伯宗问：“哪怎么办好呢？”拉车人说：“山是老天的，老天让它崩塌；黄河也是老天的，老天让它堵塞。伯宗有什么办法。”伯宗私下问他，拉车人说：“国君他应该率领群臣，穿素服而哭祷上天，然后再祭祀，黄河应该就流通了。”伯宗问他的名字，拉车人不说。伯宗到了朝廷，国君问及有什么办法，伯宗讲了拉车人的建议。于是国君穿素服，率领群臣哭泣，然后举行祭祀，黄河真的流通了。君主问伯宗怎么知道的，伯宗不提拉车人，谎称是自己知道的。孔子听说后，说：“伯宗断子绝孙，窃取别人的功德。”《诗经》说：“上天降下灭顶之灾，要毁灭我们的国王。“，又说”敬畏天威，以此保佑自己“。

 

侠客心得:

唯物者以为看到物质就看通了一切，因此对未知没有敬畏心，只有征服和鄙视。殊不知，我们的地球是如此之小，我们的眼光所能看到的物质世界不比井底之蛙那片天大太多。而我们所能把握的就更是微乎其微。敬畏心使我们认清现实，不要放飞虚妄。对未知的敬畏是我们把握未知的唯一方法，所谓”知其白，守其黑，为天下式“。我们知道多少，那么一点点”白“；如果不守住未知的”黑“，以为自己可以改天换地，岂不是螳臂挡车、蚍蜉撼树吗？这就是唯物者的愚蠢，他们只看到那么一点点的”知“，忘了无穷大”未知“的巨大力量。

晋国国君因为不敬畏天地，像唯物者一样觉得自己了不起，导致上天的惩罚。天崩地裂，黄河堵塞。反而是卑贱低微的车夫告诉他们问题所在，是你们太骄傲了，对上天不够恭敬。你斋戒沐浴，素衣素服，朝天地跪拜哭泣，对天地多些敬畏，一切问题就自然解决了。

的确是的。知其白，守其黑。

 

知其白，

守其黑，

敬畏天地；

知其白，

不见黑，

天降丧乱。