易经智慧-程颐秒解小过九三：小人之恶，严防死守

 

 

 

 

 

 

 

易经智慧-程颐秒解小过九三：小人之恶，严防死守

 

雷山小过，易经第六十二卦。艮山当止，而震雷要动。艮山之止是常理，而震雷之动是过乎常理也，所以小过。一般情况下，过乎常理是错误而危险的，但有时只有“小过”才能亨通，只有用力纠偏方可回归于中正，所谓矫枉必须过正。从整个卦象来看，上下各二阴，中间二阳，阴多于阳。下二阴有上行侵阳之势，上二阴有下行灭阳之心，所以九三作为艮卦的主爻，其作用是艮止，所以爻辞说：

九三，弗過防之，從或戕之，凶。《象》曰：從或戕之，凶如何也。

九三，如果不严加防范，看不住会有性命之忧，凶。孔子小象辞说，一松手就会有性命之忧，凶险到了极点啊！

程颐进一步解释说，小过是阴过多的意思，在阳的位置不正之时，只有九三的位置是正的。但是九三在下卦做不了什么，而被阴所嫉妒憎恶，所以他所能“过”的，是过度防范小人，如果做不到，就有可能给小人机会戕害人，如此就凶险了。九三在阴过于猖獗之时，阳在刚位，是过于刚的。既然警告九三防范小人之过，过于刚猛也是需要戒备的。防备小人首先要端正自己，九三能守住正道，所以不是一定会有凶险，能严加防范就能免于凶险。九三身处下卦之上，在上位的对待下属都应该如此。

九三是艮卦的主爻，其作用是制止。九三如同强有力的刹车，用力过一点反而能把车停在合适的位置，如果用力不够（弗过防之），车不能及时停下来，很可能车毁人亡（从或戕之），不是很危险吗？

同样的道理既适用于对小人的抑制，也是遏制自己不良情绪或欲望的不二法门，用力过一点才能及时制止，否则一旦失控后果不敢设想。君子对小人的防范，天理对欲望的控制，道理是相通的。

程颐原文：

小過，陰過，陽失位之時，三獨居正。然在下無所能為，而為陰所忌惡，故有當過者，在過防於小人，若弗過防之，則或從而戕害之矣，如是則凶也。三於陰過之時，以陽居剛，過於剛也。既戒之過防，則過剛亦在所戒矣。防小人之道正己為先，三不失正，故無必凶之義，能過防則免矣。三居下之上，居上為下皆如是也。

《周易解注傳義辯正》卷九至十二，長沙彭申甫編輯，第549页