韩诗外传7.16：纣杀比干箕子被发佯狂

韩诗外传7.16：纣杀比干箕子被发佯狂

 

原文：

纣杀比干，箕子被发佯狂；陈灵公杀泄冶，邓元去陈以族从；自此以后，殷并于周，陈亡于楚，以其杀比干泄冶，而失箕子邓元也。燕昭王得郭隗邹衍乐毅，是以魏赵兴兵而攻齐，栖于莒。燕之地计众，不与齐均也，然所以信燕至于此者，由得士也。故无常安之国，无宜治之民，得贤者昌，失贤者亡，自古及今，未有不然者也。明镜者、所以照形也，往古者、所以知今也。知恶古之所以危亡，而不务袭蹈其所以安存，则未有以异乎却走而求逮前人也。太公知之，故举微子之后，而封比干之墓。夫圣人之于贤者之后，尚如是厚也，而况当世之存者乎！《诗》曰：“昊天太怃，予慎无辜。”

译文：

纣王杀比干，箕子披头散发装疯卖傻；陈灵公杀泄冶，邓元带领整个家族离开陈国。从此以后，殷商被周朝吞并，陈国被楚国灭亡。原因就是因为他们杀了比干和泄冶，而且失去了箕子和邓元啊！燕昭王得到郭隗、邹衍和乐毅，因此可以兴兵攻打齐国，把齐国国君赶到一个叫莒的小地方。燕国土地面积和人口数量没法和齐国相比，然而却能如此扬眉吐气，因为得到了贤才。所以，没有永远安定的国家，没有能治理好的民众。得到贤才就昌盛，失去就灭亡，从古到今没有一个例外。用明亮的镜子可以照人的形体，用历史的兴亡可以判断兴衰。了解导致过去国家灭亡的原因，而不采取能使国家安定的措施，这不是背向走而期望赶上前面的人吗？！姜太公知道这个道理，所以他举荐微子的后代，修缮比干的墓地。贤人的后代圣人都如此厚待，何况当世的贤才呢！《诗经》说：“老天太傲慢无礼，我的确很无辜。”

侠客心得：

纣王觉得自己是天定的君王，有上天的护佑，于是可以胡作非为而不受惩罚。他把劝谏辅佐自己的左膀右臂杀的杀，囚的囚，流放的流放。最后天怒人怨，上天和人民都抛弃了他，死于周人的战火。纣王是帝乙最聪明能干的小儿子，然而正是他过人的能力毁了他，导致他自负、目中无人。他不珍惜甚至滥杀贤士，身边只剩下唯唯诺诺的小人，岂不只有死路一条？

纣王只有小聪明，而没有大智慧，于是从权利的顶峰跌入了万丈深渊。可惜他小时候没有孔子做老师啊！儒家通过格致诚正的修身过程，可以化小聪明成大智慧，既可以挽救帝王，也能使我们每一个普通人修得一个完整、健康而美丽的生命。人有了好的德性，才能成就利国利民的大事业。这就是圣人儒学教化的力量！