韩诗外传7.25：君子登高必赋

韩诗外传7.25：君子登高必赋

 

原文：

孔子游于景山之上，子路子贡颜渊从。孔子曰：“君子登高必赋，小子愿者何？言其愿，丘将启汝。”子路曰：“由愿奋长戟，荡三军，乳虎在后，仇敌在前，蠡跃蛟奋，进救两国之患。”孔子曰：“勇士哉！”子贡曰：“两国构难，壮士列阵，尘埃涨天，赐不持一尺之兵，一斗之粮，解两国之难，用赐者存，不用赐者亡。”孔子曰：“辩士哉！”颜回不愿，孔子曰：“回何不愿？”颜渊曰：“二子已愿，故不敢愿。”孔子曰：“不同意，各有事焉，回其愿，丘将启汝。”颜渊曰：“愿得小国而相之，主以道制，臣以德化，君臣同心，外内相应，列国诸侯莫不从义向风，壮者趋而进，老者扶而至，教行乎百姓，德施乎四蛮，莫不释兵，辐辏乎四门，天下咸获永宁，蝖飞蠕动，各乐其性，进贤使能，各任其事，于是君绥于上，臣和于下，垂拱无为，动作中道，从容得礼，言仁义者赏，言战斗者死，则由何进而救，赐何难之解。”孔子曰：“圣士哉！大人出，小子匿，圣者起，贤者伏。回与执政，则由赐焉施其能哉！”《诗》曰：“雨雪瀌瀌，见晛曰消。”

译文：

孔子游玩于景山之上，子路和子贡伴随。孔子说：“君子登高一定抒发心志，你们有什么心愿？各自讲讲志向，我来启发你们。”子路说：“我愿意手持长枪荡平敌军。前面有仇敌，后面是猛虎，象蠡虫般跳越，象蛟龙般奋进，去挽救国家于战火。“孔子说：”真是勇士啊！”子贡接着说：“两国结怨，壮士列阵，尘埃漫天，我不持任何兵器，不要一斗粮草，就可以化解两国的灾难。用我的国家平安无事，不用我的灭亡。”孔子说：“真是个辩才呀！”颜渊不想说，孔子说：“颜回为什么不说？”颜渊说：“两位都说了，我不想再说了。”孔子说：“每个人的想法都不一样，每个人都有自己想做的事业，颜回说说你的愿望，我来开个头。“我愿意治理一个小国。君主遵循仁道，臣子修养仁德，君臣一心，朝廷内外和谐。诸侯各国无不随风而应，用仁义治国。青壮年奔赴而至，老年人搀扶着归来；仁教流行于百姓，仁德普施于四方蛮夷。大家都放下甲兵，聚集在都城四门，率宾归王。天下百姓获得永远安宁。该飞的虫子飞，该爬的虫子爬，各自按照自己的本性快乐生活。招进贤才，任用贤能，各行其擅长之事。如此，君主在上面安抚引导，臣子在下面响应落实。垂垂衣衫拱拱手，不需要特意做什么，动静万事都符合中庸之道，不慌不忙而符合礼仪。昌言仁义道德的赏，鼓动战争的杀。如此，还有什么危机需要子路去挽救，还有什么危难需要子贡去化解？！”孔子说：“颜渊是圣士啊！大人出现，小人藏匿；圣人升起，贤人折服。由颜回执政，那子路和子贡如何施展才能？！”《诗经》说：“雨雪没完没了，太阳出来全吓跑。”

侠客心得：

子路是一戎衣而平天下的勇猛之士，子贡是一张口而安天下的雄辩之才，都是了不得的人杰。但是在圣人当政的国度，子路的戎衣一定尘封于高阁，子贡的伶牙俐齿也只能用来吃饭。君王垂拱而治，百姓安贫乐道，万物各尽其性，一切都遵循天道走完自己完美的生命旅程。这是人类曾经拥有的桃花源，可惜我们丢失了。要回去也不难，按照孔子指引的大道，一定能回找回曾经拥有的美好家园的。

 

尊师重道，仁义风行

垂拱而治，万国咸宁