夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
正文

韩诗外传6.14:孟子说齐宣王而不说

(2022-10-11 10:39:28) 下一个

韩诗外传6.14:孟子说齐宣王而不说

 

原文:

孟子说齐宣王而不说。淳于髡侍,孟子曰:“今日说公之君,公之君不说,意者、其未知善之为善乎?”淳于髡曰:“夫子亦诚无善耳。昔者瓠巴鼓瑟,而潜鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣;鱼马犹知善之为善,而况君人者也。”孟子曰:“夫雷电之起也,破竹折木,震惊天下,而不能使聋者卒有闻;日月之明,遍照天下,而不能使盲者卒有见。今公之君若此也。”淳于髡曰:“不然。昔者、揖封生高商,齐人好歌;杞梁之妻悲哭,而人称咏。夫声无细而不闻,行无隐而不形。夫子苟贤,居鲁而鲁国之削,何也?”孟子曰:“不用贤,削何有也!吞舟之鱼不居潜泽,度量之士不居污世。夫蓻、冬至必雕,吾亦时矣。”《诗》曰:“不自我先,不自我后。”非遭雕世者欤!

译文:

孟子劝说齐宣王以后,齐宣王不高兴。淳于髡在场,孟子说:“今天劝说你的君王,他不太高兴,这是不是因为他不知道好坏?”淳于髡说:“先生你也真没什么好主意。从前,瓠巴吹瑟,水下的鱼都出来听;伯牙弹琴,六匹马都举头听;鱼和马都知道好的就是好,何况君王呢“。孟子说:”雷电来时,破竹折木,惊天动地,但是不能使耳聋者听见;日月明亮,普照天下,但是不能使目盲者都能看见。你的君王就是这样的人“。淳于髡说:”不是的。从前,高商有了会唱歌的揖封,齐国人都好唱歌;杞梁有一恸哭感人的妇人,人们都跟着咏唱。再微弱的声音都可以听见,再隐微的事都会形著于外。如果你是贤才,你住在鲁国而鲁国衰败,问什么?“孟子说:“贤才得不到重用,(本来就衰弱到了谷底),哪里有削弱?!可以吞掉大船的鱼不会在浅滩,有道之士不会在污浊之世。种植的规律是,寒冬必然凋零,我也要看时机。“诗经说:”时机把握好,不晚也不早“。也是警告不要遇到凋敝的冬天。

侠客心得:

孟子劝谏齐宣王,齐王不懂亚圣的道义,等于是对牛弹琴,给聋子奏乐,给盲人看风景。在寒冷的冬季,商旅不行,农人停止耕作;在黑暗的乱世,道义不行,贤人潜藏。孔孟的年代人心还是相当淳朴的,他们对于战乱依然无计可施。当今世界,物质享乐主义横流,人性彻底陷落,我们能做什么呢?!

 
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