易经智慧-赵汝楳妙解节卦九五：以礼御民，甘之若饴

 

易经智慧-赵汝楳妙解节卦九五：以礼御民，甘之若饴

 

水泽节，易经第六十卦。初九六二，二阳一节；六三六四，二阴一节；九五一节，上六一节，如同竹子，中有空而外有节。竹木之节有长有短，以适宜生长为要；礼仪法度有松有驰，是为了人性之舒展和生命的惬意自然，不是为了限制人民的自由。九五作为天下之君王，制定礼节刑法应该遵循同样的法则，所以爻辞如是说：

九五，甘節，吉。往有尚。《象》曰：甘節之吉，居位中也。

九五，令人愉悦的礼法，好！施行起来无不推崇。孔子小象辞说，九五所制定的礼仪法规都是令人愉悦的，如此吉祥是因为他既中且正啊。

赵汝楳，浙江鄞（yín）县人，宋氏宗亲。南宋学者和官员，精于《易经》，著有多部易学著作，像《周易輯聞》、《易雅》、《筮宗》、《易敘叢書》等书。

赵汝楳进一步解释说，辛辣咸苦和酸味，都不是中正的味道，而甘甜才是。甘甜是中和的味道，中和才能节制味道的偏激，而使其合口。九五天子足以君临天下，德性高尚足以制定礼法，用他来制约百姓，也许会有人觉得一定会过度，结果相反，人民心甘情愿接受天子的礼教，因为他的法度都很适当。适当的节制，而且把握好时机，不损伤，不助长，依顺其天性而加以制约，不强求，不胁迫，斟酌使刚柔得体，如同适合众人的甘甜味道。人民甘愿接受天子的管教，不用等大厨易牙来调味，就上瘾了。

圣王时代的礼乐制度以彰显和光大人性为目的，一切言行的分寸和节制都是自然而愉悦的，如同春夏之生长，秋冬之收藏，自然而适性。九五作为圣王天子，有制礼作乐的责任。他身处正位，笃守中庸之道，其节必甘之如饴，其终必吉祥如意，万民效法，天下响应，一片和乐太平。

趙汝楳原文：

鹹苦酸辛，味之偏；甘，味之中也。甘受和，和者節味之偏，而適其中。九五位足以有臨，德足以有制，用之為節或疑其太過，反能甘者居位之中也。中則因時而施節，不摧折、不助長，順其性以為節，不強拂，不力制，酌剛柔之中，適眾味之甘，人之受節，不待易牙之先得而有同耆者矣。

《周易解注傳義辯正》卷九至十二，長沙彭申甫編輯，第503页