夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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易经智慧-郭雍妙解归妹卦九二:持守良知,不从夫君之恶

(2022-09-20 12:40:43) 下一个



易经智慧-郭雍妙解归妹卦九二:持守良知,不从夫君之恶

 

上震下兑,雷泽归妹,易经第五十四卦。归妹卦内兑悦外雷动,悦以动,男女苟合,纯粹是为了寻欢作乐,不遵循婚嫁礼法。圣人在本卦开篇的卦辞就警告说“征凶,无攸利”,别这么玩儿,很危险,没什么好处!易经六十四卦,如此严厉地告诫读者还是首例,可见男女之事是何等重要。圣人用渐卦阐明婚嫁应有的程序,再用归妹警告男女双方不可放纵欲望而忽略应有的礼数。初九“跛能履”,尽管地位低下(娣),身处兑卦毁折的首爻(跛),但是依然行得端、走得正,尽管嫁过去不是正室(归妹以娣),也能履行女人应尽的义务,不会惹事生非。九二阳在中位,爻辞说:

九二,眇能視,利幽人之貞。

《象》曰:利幽人之貞,未變常也。

九二,只有一只眼睛明亮,能看清楚,利于默守深闺保持贞操。孔子小象辞说,默守深闺守住节操,是为了坚持正常的妇道啊。

郭雍进一步解释说,九二既刚且中,是位贤良的女人。老男人取悦少女不正经,很显然丈夫不是好人。女人应该顺从男人,男人不良,女人也制止不了他。女的贤淑,男的不贤,就是“眇”的情形。“眇能视”,以此强调只有九二贤良。但是丈夫不怎么样,岂能丢弃道义而跟着学坏?坚守自己的节操,不受坏人的影响而改变志向,可以说是女子的贞操啊。九二之“利”就在于此啊。

圣人以守住妇道来阐释做人的道理。守住自己的良知和真诚,无论压力有多大,不能屈服,不能让他人逼着自己走歪门邪道。压力可能来自家人(夫),也可能是公司老板,或者政府部门的上司,甚至是来自朋友圈。在歪风邪气横行的归妹卦,九二要坚持自我是需要巨大的勇气和毅力的。所以圣人鼓励她无论如何要坚守正义(利幽人之贞),不要像周围的人一样丧心病狂,要做一个正常的人(未变常也)。

当今世界不是归妹卦之乱世吗?洛杉矶的二奶三奶村,岂不是归妹卦活脱脱的写照。男女关系是人伦重中之重,男女不正,家事就不能正,家事不正,国事何以正?圣人深知这是国泰民安之根本,在编撰《诗经》时把《关雎》放在首位,从而起到教化民众、导正男女关系的作用。只是圣人万万没有想到,今天的华夏大地已经不再读他的书,完全抛弃了他所崇尚的道统,口里念念有词的是“投资”、“回报”、“效率”、“绩效”、“工商”、“狼性”,时时还夹杂着英语、德语、日语,计算机语,叽里咕噜,唔哩哇啦。黄钟之音宴息,瓦缶之声乱撞。嗨!嗨!嗨!

在归妹之乱世,守住自己的良知,不屈从于任何人的压力而同流合污,才是做人之根本啊!

郭雍附原文:

九二剛中,賢女也。長男説少女而動,則夫子非賢可知矣。女從男者也,夫子不賢,女不能制也。一賢一否,眇之象也。眇而能視,以見九二之獨賢也。然夫不賢豈可變常而從之哉。守其幽獨之操,不為不賢之人奪其志,可謂女子之貞者矣。斯其所以為利也。p305-306

《周易解注傳義辯正》卷九至十二,長沙彭申甫編輯,第305-306页






 

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