易经智慧-杨万里解读艮卦九三：君子闲邪存其诚

易经智慧-杨万里解读艮卦九三：君子闲邪存其诚

周易第五十二卦，上艮下艮，止而又止，一定要管住自己。人都是在忍不住的时候放纵自己才出事的，艮卦从初六脚趾到六二小腿，然后到六四身心和六五的口舌，一一阐述了相关的艮止之理。艮卦六三，位居艮卦的中间，所以大部分易学研究者认为“艮其限”，是在人腰处制止，认为“限”是腰的意思。但是杨万里却有不同的见解，九三爻辞说：

九三，艮其限，列其夤，厲熏心。象曰：艮其限，危薰心也。

按照杨万里对“限”的释义，九三是说，插好门闩，禁止出门，门外的熏染非常危险。孔子小象辞说，插好门闩，身心受到外面的熏染是非常危险的。

杨万里说，九三是下卦的背部，是背对六四而面对内部的。刚强而躁动的人有时会回头往外看，因此内心的欲望泛滥流出、外部的邪恶乘虚而入。应当把门口严密关闭，禁止出门，不能走出门庭。“列其夤”就是牢牢控制住脊背使之不能动，九三之所以能做到，是因为其刚健的本性能从躁动回归静止。“危熏心”是指内心的想法非常危险，好像是心被熏黑了。艮像门阙，九三是横插在门上的门闩。

彭申甫先生特意说，杨万里的释解是基于虞翻和《汉上易》的，确实值得采纳。

这个门非常重要。门之外是欲望的洪流，门一打开，人心就被卷走。为了避免掉入漩涡，要牢牢插死门闩 （艮其限），把自己死死地固定住（列其夤），心不能动，身也不能动，方可安然无恙。这当然是个比喻，人可以进入社会，但是面对诱惑，能做到视而不见，听而不闻，也就是“艮其限”了；能做到“非礼勿动”，也就是“列其夤”的功夫了。君子修身，摒弃邪恶，存养真诚，闲邪存诚，就是杨万里对艮卦九三的释解。

附录：

 

楊萬里原文：九三下卦之背，所以背六四而面內者也。惟剛而進、躁而動，則有時回面而外向，此內欲之所由出、而外邪之所從入也。今宜艮其閾門、門檻yu4之限，使之不踰閑，而不出乎庭也。“列其夤”則併於背而不動，何九三之能然也，惟其剛故能反躁而靜。“危薰心”者，操心至危，若有薰蒸其心者。艮為門闕，九三奇而橫，有門限之象。案：誠齋限象亦本虞氏及漢上易，非創論也。其說自可從。

《周易解注傳義辯正》卷九至十二，長沙彭申甫编辑，第265页